明月大数据

1. 天涯明月刀里面的四级快活王，出的最好的东西是什么，除了石头，镖旗，铲子，皮，心法还有什么。每日5连

已经是好多年的问题了。但还是答一下，据说有可能出金石头和整本心法，只是据说，快活王首先要挖宝十级，然后就是大数据，大数据的情况肯定有的赚

2. 大数据告诉你 谁是暑期动画电影票房冠军

加入暑期档搏杀的既有《赛尔号4》这样已树立起品牌效应的网游衍生动画代表，也有翻拍自经典儿童文学的《神笔马良》，更不缺少《丛林之王》等进口动画。而且，这还不算未确定在暑期上映的好莱坞动画大作《驯龙高手2》。在这之中以《赛尔号》为首的网游衍生动画成为暑期档的新看点。
刚刚过去的上海电影节，互联网势力将颠覆电影业已成为行业内几乎所有人的共识。互联网大佬们开始对电影业展开深度布局，而游戏与电影在品牌和内容上的跨界其实在几年前就已有了《赛尔号大电影》这样的成功案例。基于IP做电影的方式解决了传统电影产业最大的一个难题——风险的不可控性。孩子的视听习惯决定了他们不可能长时间地待在电脑前，所以需要开发动画片、舞台剧、文具玩具等产品来刺激需求，而做电影是一次顺理成章的延展。游戏的线上社区积累了非常高的用户基础和期待度，而电影释放了这种期待。
《赛尔号大电影》自2011年上映以来，连续三年成为暑假原创动画电影的票房冠军，《赛尔号》系列第三部更刷新了国产3D动画票房的纪录，在去年暑期档拿下8000多万票房。而同样有网游基础的《洛克王国》也紧随其后推出了系列大电影。今年暑期档，两个系列的最新作《赛尔号4》和《洛克王国3》将在7月10日同天上映PK，除了这两个相对成熟的品牌，暑期档中还有另2部拥有同名网游的大电影上映，分别是7月31日上映的《龙之谷》和已定档8月8日的《秦时明月》。

3. 大数据创业的门槛到底有哪些

首先是大数据处理的经验积累，以及人才的聚集，这块的人才非常有限。其次就是寻找一个有价值的应用场景。

4. 清华附小6年级学生用大数据分析苏轼，你怎么看

清华附小6年级学生用大数据分析苏轼，我觉得是一个很好的现象。这个看上去是孩子们的创新行为，实际这就是现在公司运营时常用的方法，并且这种方法很有效、能提供很多解决方案。

作为小学生，能遵循发现问题---分析问题---解决问题的思路去系统的去解读苏轼，并且分工明确，逻辑性很强。

有的把苏轼诗词都找出来分析高频词，有的研究苏轼三次被贬经历的，有的研究苏轼在“明月”、“饮酒”方面的爱好，有的研究苏轼与“故人”、“道人”的关系，有的研究“使君”、“东坡”关系。并且各自分析，形成了5个不同附件。

我是职场达人乐易LEE老师，关于清华附小六年级学生用大数据分析苏轼，你有什么看法吗？欢迎评论留言。

5. 如何正确教孩子研究苏轼要真诚，不要炫技！

国庆之后，很多人的朋友圈都被一篇叫《当小学生遇见苏轼》的文章刷屏了。这篇文章的内容，是北京清华附小2012级某个班的同学在国庆期间做的作业。他们的作业是研究报告，而且研究的是苏轼！

看看研究报告的题目就可以想象大家的震惊之情：

《大数据帮你进一步研究苏轼》

《今人对苏轼的评价和苏轼的影响力》

《苏轼的朋友圈》

《苏轼的旅游品牌价值》

一时间，大家感觉自己的智商受到了一万点伤害。人们纷纷赞美当下时代的这些小学生逆天的能力，纷纷赞美大数据的作用和意义，再一次将“别人家的孩子”供上神坛。

然而在我看来，这对苏轼所谓的“大数据分析”结果，没有什么价值和意义，纯粹是家长、学校和孩子的一场炫技罢了。

1、 完全没有必要为了“大数据”而“大数据分析”。

文章大量的所谓“大数据分析”结果，都可以很容易地在各种苏轼生平传记里找到。

就像报告中有一个结论：“数据证明苏轼是一名高产作家”，同学们学着媒体传播的技巧——多使用数字，于是边列举了一串与苏轼作品有关的数字（精确到个位数），最后得出的不过是这样一个毫无意义的结论。

唯一让人记住的，估计只是“大数据”这个词了。

再举个例子， 对于苏轼与弟弟苏子由的手足之情，家长和老师难道不能从字里行间和当时的背景去让学生自行感受理解，加以讲解和辅导吗？

难道非要用通过所谓“苏轼的诗词里，‘子由’一词出现高达229次”，才能机械化地得出一个显而易见的无用结论——“原来苏轼和他的弟弟子由之间手足情深，这样的高频词汇，印证了苏轼还是一个好哥哥”吗？

拜托家长和学校，这真的可以令你们获得极大的满足吗？这真的对培养孩子“自由之意志，独立之思想”有帮助吗？

2、 语言风格网络化，不应该是一个小学生研究课题上学习的技巧。

从前些年火爆一时的《明朝那些事儿》到如今的《六神磊磊读唐诗》，都采用将严肃的历史网络化，这的确是打开了一扇从现代通往历史的门，对于人们了解久远的文化和年代，这是非常好的写作手法和技巧。

但是，无论是《明朝那些事儿》的作者当年明月，还是《六神磊磊读唐诗》的作者王晓磊，他们无不是翻遍了正史资料，读透了无数史学书刊，在对历史人物和他们的精神事迹感同身受之后，结合当下的流行用语，成文出书，既尊重历史事实，又通俗易懂。

而小学生却不一样。 他们没有经过理解历史人物必经的过程，就直接依靠“大数据分析”，组织筛选既定的观点，配上“苏轼的朋友圈”、“商业价值”，充斥着成年人的陈腐。 除了博人眼球引人一笑，对他人，对孩子自己的成长，又有多少意义呢？

就拿苏轼来说，他为何屡次遭遇贬谪，却总能在被贬之地做出一番成绩，受人追捧和爱戴呢？这些学生都知道他“大江东去浪淘尽”的豪放与自信，但是有多少学生懂得他“一蓑烟雨任平生”的脱俗，又有多少人明白他“人间有味是清欢”的淡然呢？

“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡”，难道我们不该教育孩子，让他们多了解一下这样的苏轼吗？

靠着互联网的背景，加上高大上的前沿热词，家长和学校为了一厢情愿的“炫技”，已经偏离了教育的本来方向。

而这样的“炫技”现象，又何止一个“当小学生遇见苏轼”呢？

想想看，在我们身边，多少家长让孩子从小背诵《新华字典》、《唐诗三百首》、《三字经》、《弟子规》···先不说孩子们能否真正理解，就说这样背诵的意义又在于哪儿呢？

最常见的意义，似乎就是当孩子在所有亲朋好友面前一口气背下几十篇诗词时，来自长辈的赞美，这极大的满足了家长们的虚荣心。

可对于孩子，真的是发自内心的热爱吗？

我理解在当下快速变化的时代，家长和学校的焦虑。拼搏了半生就想给孩子创造一个更好的成长环境，不想让孩子输在起跑线上，落后于别人。

于是，焦虑下的逼迫，各种兴趣特长班，各种假期补习班， 作为受教育的主体人物——孩子，却从来不会被问到是否喜欢。

最后，我想说，我不否认家长们对孩子望子成龙的期盼，不否认当下时代残酷的竞争压力。但我不能认可父母打着“过来人”和“为你好”的旗号，将自身的焦虑转移到孩子的身上，进而靠着孩子的“炫技”，成为家长自信和虚荣的来源。

因为，炫技只能保证孩子的下限，而热爱才能让孩子无所上限。

如果以后有家长和学校教育孩子研究“李白”，请让孩子多一些真诚，少一些炫技！