大数据趣谈

1. 我真得被大数据的推荐烦透了

文/风君子趣谈

    某日，我想买手机后壳，我上某宝搜了一下，首页都是一些销量很多的，还有一些是我曾经买过的店铺的。最后原定了，下单，坐等快递的到来。

没多久，我去浏览器看了看新闻，打开浏览器，我在首页赫然推送了一些手机后壳的广告，我无语。我在某宝搜的，某宝买了，事已结束，浏览器居然开始推送手机后壳的广告。跨app的推送，我真得谢谢你了。

等我去某宝看看我下单的手机后壳咋样的时候，一进某宝，赫然开始推送你看孙森好的某某手机后壳又降价了！我知道也许只是个标题党，想让我去点开看看，可是我已经不需要了。

     

        我在某书注册，刚开始就是随机看，看看美文，看看故事，后来开始做公众号的运营，可能多看了一点关于这方面的事情，于是，我现在打开某书，推荐的全是关于公用号的文章。动不动就是教你月入2万的公众号是怎么做的。我看的心烦意乱，想看点别的东西，我发现推荐里已经找不到了，只能从关注的好友里看看他们的动态，找找会不会有意外的惊喜。

什么时候，大数据已经无微不至地可以影响你的生活，你还记得吗？

我在某宝搜的东西，浏览器都知道我要搜什么了。实际我已经下单，这种推送对我毫无用处。某宝也是这样，东西都买完了，还在推荐你购买。对不起，我不需要了。

我看的某一方面的内容多一点，app就知道了我的喜好，就开始推荐里刷屏，对不起，我想换点别的。我不想看这些东西了，能稍微随机点吗？



        大数据已经把我的喜好分析得淋漓尽致，可人之所以是人，是因为他（她）的喜好是会变得，不是大数据的冷冰冰的数据可以完全判断的。

我真的烦透了大数据的推荐。以前我还觉得，这样挺方便我的生活的。后来我才知道，这些你能从首页里搜到的，都是大咖。不是那么简单的推荐。流量那么容易让你获取，别人可怎么生活。

商业时代无可厚非，可是某些搜索引擎，就像网络，还是稍微讲点良心吧。吃着人血馒头。以前搜索的时候，还能看到点你想要的东西。现在一搜索，不是广告，就是五花八门的小广告。想搜索的东西搜索不到，搜索到的都是废品。

最可怕的是，如果你就纯粹不听他的搜索的推荐结果还好，真要信了他的推荐，那是要出大问题的。就像那著名的魏则西事件。网络是负有不可推卸的责任的。

有时候我觉得，网络最大的幸运就是生在中国。汪烂在搜索引擎届没有竞争对手。君不见过了搜索引擎的红利期，现在的网络都成什么样了。花样很多困凯漏，摊子铺的很大，最后钱烧完了，蓦然回首，还是只能靠搜索引擎吃饭。

在大数据时代，我们什么隐私都没有了。你看过的书，你读过的文章，你追过的剧，都无所遁形，你喜欢什么，大数据都很清楚，我想，也许大数据不清楚的，就是我讨厌什么了。

          图片版权归我的老朋友方圆世界所有。

         

2. 都说在猎聘网找工作非常靠谱，是真的吗

猎聘网找工作平台相对靠谱，但是面试及后续公司选择用户还是需要谨慎。

猎聘网主要是中高端人才求职，于2011年上线，是实现企业、猎头和职业经理人三方互动的中高端职业发展平台，专注于打造以经理人个人用户体验为核心的职业发展平台。

2018年6月29日，猎聘母公司有才天下信息技术有限公司（即有才天下猎聘）正式在香港联合交易所挂牌上市，股票代码 06100。此次猎聘全球公开发行的股票数量为8800万股，每股发行价定为33港元。

3. 庆祝西方节日的利弊

利：接轨国际，开拓眼界，增强滑拆时代气息
弊：传统节日帆神的气氛难以调动，态让亏不利于传统文化的保护
您可以以这些点为中心发散并组织答案，谢谢！

4. 什么是吹煤头纸

煤头纸是吃并困水烟筒用的。从前没有打火机，也为了节省火柴，就用煤头纸引火。用的时候，撮起悄蔽并嘴巴“呋的”启迹短促吹一口气，煤头纸便燃起黄豆大火苗。用过后把火苗吹灭，便成为暗火煤着待用。
安中的工作，就是用黄裱纸搓成细细的筷子状纸筒。
煤头纸不能搓得太松，也不能太紧；太松了不好用，太紧了吹不出火苗来。

5. 端午节的来历和风俗的简短介绍（50字左右）

端午节介绍：端午节，我国的传统节日，这一天吃粽子，赛龙舟、挂菖蒲、喝雄黄酒等等。端午节是中国首个入选世界非遗的节日。

关于端午节的起源有多种传说，但是在漫长的选择淘汰中，纪念屈原的传说流传最广，最得人心。“其志洁，其行廉”，从司马迁对屈原饱含深情的叙述开始，屈原忠贞爱国的形象在历代文人的叙述中越发高大。汉代以降，人们就认为端午节是因屈原而起的。

在抗战相持阶段的1942年，郭沫若的历史剧《屈原》以古喻今，激起广大民众的爱国热情，更让屈原的爱国形象深入人心。1954年，屈原被列入世界文化名人名录。

宋颖认为，端午节本不是为了纪念屈原而起，但是在发展过程中，端午节逐渐与屈原和爱国主义紧密联系在一起，并成为人类非物质文化遗产。

(5)大数据趣谈扩展阅读：

端午的多个名称由来：

1、天中节

天中节名称根据阴阳术数而来。明代田汝成《西湖游览志余·卷二十·熙朝乐事》：“端午为天中节，是因为午日太阳行至中天，达到最高点，午时尤然，故称之为“天中节”。

2、端阳节

午日为“阳辰”，午月第一个午日，故称端阳。《荆楚岁时记》中说：因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称之为“端阳节”。

3、重午节

上古干支纪元法，以天干地支来作为载体，纪元通用天干地支。最初端午为干支历的午月午日，正月建寅，第五个月即为午月，午月午日谓之重午。到了汉代时，由于南北统一，历法变动，朝廷为了方便过节，规定每年的端午节改为阴历五月初五日。

4、龙舟节

龙舟竞渡最早是古越人祭龙祖的一种祭祀活动形式，南越使用舟船普遍，往往在船的首尾画上龙图形作为本族的图腾或保护神。扒龙舟是端午节的一项重要活动，在中国南方十分流行，尤其是广东地区。

5、当五汛

在上海部分农村，靠杭州湾北岸一带区域，如奉贤、南汇等地区，习惯上称“端五节”为“当五汛”。亦有个别地区称为“五月当午”。

6、龙日节

龙是古越人的原始信仰，源自天象崇拜。东方苍龙七宿，春季于东方抬头，夏季于南方腾升，秋季于西方退落，冬季于北方隐没。仲夏端午，苍龙升至正南中天，是龙飞天的日子，因此称为龙的节日。

6. 陈望远全国有多少人

陈望远：大数据统计全国重名人数为22人。

“望”字五行为水，意指声名远播、德高望重、拨云睹日。用作人名意指威望、期望、引申为道德高尚之义；

“远”字五行为土，指深谋远虑、远见卓识、学识渊博。用作人名意指有才学、志向正顷迟。

陈姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自妫姓及少数民族改姓等。陈胡公为陈姓的得姓始祖。

据2019年1月公安部户政管理研究中心数据乎戚显示，陈姓在2018年排名第5位，户籍人口数量达0.633亿人；据第六次全国人口普查结果，陈姓约占全国汉族人口4.53%，在台湾、广东二省，陈姓约占该省人口10%以上，为省内第一大姓。

姓氏起源

一、出自妫姓，是舜帝的后裔：

据《通志·氏族略》记载：周武王灭商朝纣王以后，建立周朝以后，找到舜的后人“陈胡公妫满”，封他在陈（今河南淮阳）这个地方，建立了“陈国”。胡公满传至十世孙妫完，陈国内乱，陈厉公的儿子妫完怕株连自己，出逃到齐国，以故国为氏，称陈氏。

二、出自于陈国公族后裔：

陈国在妫满死后，其子孙有以国为氏，即陈氏。陈胡公满的子孙，除陈完这一支主系外，还有三支陈哀公之子妫留，避居陈留（今河南开封陈留镇）。陈愍公之长子陈衍。避居阳武户牖（今河南兰考东北）。陈愍公次子陈全温之后的陈引奇，居于固始（今河南固始），后因无子，便以颍川陈寔为嗣子，遂融入颍川陈氏。

三、刘氏改姓：

《通志・氏族略》记载：广陵（今江苏江都东北）陈氏，实为刘氏，春秋时，因鲁相无子，以外孙刘矫为嗣。

四、白氏改姓：

《河南官氏志》记载：陇右白永贵，于隋初改为陈氏，此为万年（今陕西西安）之陈举李氏。白姓原为龟兹王帛氏，因入仕内地，怕胡人之姓遭受歧视，而改为陈氏，史称陈永贵。他有孙叫令英，史称陈令英。

以上内容参考网络 陈氏

7. c++中 float 与int有什么区别

一、作用不同

1、FLOAT：用于存储单精度浮点数或双精度浮点数。

2、INT：取一个数中的整数部分。

二、格式不同

1、FLOAT：使用IEEE（电气和电子工程师协会）格式。

2、INT：程序中的整数一般采用十进制写法。用十进制方式写出的一个明皮整数就是普通数字字符组成的一个连续序列，其中不能有空格、换行或其他字符。C语言规定十进制表示的数字不能是0，除非要写的整数本身就是0。

三、特点不同

1、FLOAT：由于尾数的激做差高顺序位始终为 1，因此它不是以数字形式存储的。此表示形式为 float 类型提供了一个大约在 -3.4E+38 ~ 3.4E+38 之间的范围。

2、INT：标准函数INT(X)其基本功能是得到一个不大于X的最大整数，如INT（3.59）=3，INT(-2.01)=-3。INT函数是一个用途很广的函数，在教学中能有目的的分列其使用技巧胡余。

8. 人穷双月少，衣破半风多！ 蕴涵的含义是什么

双月为“朋”，半风为“虫”（风的烂态繁体）
这茄埋句意思是说，人穷困，朋友自然饥纳源就少，衣服破，反多虱虫啄咬，感叹人情淡薄，世态炎凉.