狀元中程序

㈠ 古代考狀元的程序是怎樣的

明代正式科舉考慧謹試分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次，逢子、午、卯、酉年舉行，又叫鄉闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈。凡本省科舉生員與監生均可應考。

主持鄉試的有主考二人，同考四人，提調一人，其它官員若幹人。考試分三場，分別於八月九日、十二日和十五日進行。鄉試考中的稱舉人，俗稱孝廉，第一名稱解元。唐伯虎鄉試第一，故稱唐解元。鄉試中舉叫乙榜，又叫乙科。放榜之時，正值桂花飄香，故又稱桂榜。放榜後，由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩，跳魁星舞。

㈡ 古代考狀元的程序是怎樣的

明代正式科舉考試分為鄉試凱碧段、會試、殿試三級。鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試。地點在南、北京府、布政使司駐地。每三年一次慧謹，逢子、午、卯、酉年舉行，又叫鄉闈。考試的試場稱為貢院。考期在秋季八月，故又稱秋闈。

錄取分三甲：一甲三名，賜進士及第，第一名稱狀元、鼎元，二名榜眼，三名探花，合稱三鼎甲。二甲賜進士出身，三甲賜同進士出身。二、三甲第一名皆稱傳臚。一、二、三甲通稱進士。進士榜稱甲榜，或稱甲科。進士榜用黃紙書寫，故叫黃甲，也稱金榜，中進士稱金榜題名。

㈢ 古代考狀元的程序是怎麼什麼

古代考狀元的程序不同朝代有所不同，具體如下：
科舉制創自隋朝大業元年（605年），隋朝滅亡後，唐朝對科舉製作了進一步的完善，考試分常科和制科。每年定期舉行的為常科，由皇帝下詔臨時舉行的稱制科。常科的考生有兩個來源，一個是生徒，一個是鄉貢。由京師及州縣學館出身，送往尚書省孝運受試者叫生徒；不由學館而先經州縣考試，及第後再送尚書省應試者叫鄉貢。由鄉貢入京應試者巧賀梁通稱舉人。州縣考試稱為解試，尚書省的考試通稱省試，或禮部試。常科的考試科目有秀才、明經、進士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科，不為人重視。俊士等科不經常舉行，秀才一科，在唐初要求很高，後來漸廢。所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。

武則天載初元年二月，女皇陛下突發奇想，親自「策問貢人於洛成殿」，這就是我國科舉制度中殿試的開始，但在唐代並沒有形成制度，所以只能算是半場考試。也就是說，在唐朝，一個狀元，只要經過四場半考試就夠了。

宋初科舉，也是實行兩級考試制度。一級是由各州舉行的取解試，一級是禮部舉行的省試。開寶六年，宋太祖開始實行殿試，並將殿試制度化、常態化。自此以後，殿試便成為科舉制度的最高一級的考試，確立了州試、省試和殿試的三級科拍銷舉考試制度。一個狀元，要經歷五場考試。
元代的科舉制度基本沿襲宋代，分為地方的鄉試和在京師進行的會試及殿試。元代科舉只考一科，但分成左右榜。右榜供蒙古人應考；鄉試時只考兩場，要求相對較簡單。左榜供漢人、南人應考，鄉試時考三場，要求相對較嚴格。元代會試分三場舉行，三日一場。三場所試項目分別為四書文、五言八韻詩、五經文以及策問，與鄉試同。會試之後，便是殿試。所以，元朝的狀元，最多也不過是參加七場考試。
明清時期，科舉考試分為四個級別，最低的一級叫院試，由府、州、縣的長官監考，正場一場，復試一場，考試通過後為秀才，然後是鄉試，這是省一級的考試，考中的就成了舉人。再高一級的是會試，由禮部主持，考取的叫貢士，如果能考過這一關，就有資格參加最高一級的考試，也就是殿試。殿試又叫廷試，由皇上親自主持。其中，鄉試、會試都是考三場。在明清時期，一個狀元，大約要經過九場考試。

㈣ 古代如何考狀元

古代參加科舉考狀元，參加科舉獲得殿試第一名才為狀元。凡是習舉業的讀書沖稿人，不管年齡大小，未考取生員（秀才）資格之前，經過第一次童凳判純子試後都稱為童生或儒童。

之後以童生身份參加第二次考試—院試，通過棗咐院試的童生都被稱為「生員」，俗稱「秀才」，算是有了「功名」，進入士大夫階層；有免除差徭，見知縣不跪、不能隨便用刑等特權。

第三次考試叫鄉試，只有獲得秀才資格才可以參加，所有通過鄉試的叫舉人，被薦舉之人。第四次考試叫會試，由有舉人功名的人參加，通過會試的稱為貢士，進貢給天子的士子。貢生里邊的第一名叫會元；到皇帝那兒的考試叫殿試，通過殿試的叫進士，進士里邊的第三名探花，第二名榜眼，第一名狀元。

(4)狀元中程序擴展閱讀

科舉內容：科舉考試的內容主要是八股文。八股文主要測試的內容是經義，《詩》《書》《禮》《易》《春秋》，五經里選擇一定的題目來進行寫作。題目和寫作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個段落，每個段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，後來又叫八股。

八股文在當時是非常重要的，它關繫到一個人能不能陞官，能不能科舉考試中進士陞官。所以在小說中說：「當今天子重文章，足下何須講漢唐。」

「漢」是指漢代的文章，「唐」指的是唐詩，漢代的文章也好，唐代的詩歌也好，都不如當今皇帝所看重的八股文，八股文在當時是非常重要的。所以當時的人們都一門心思地撲在八股文上，只有八股文章才能敲開科舉考試的大門。