1. 要掌握互聯網上的話語權必須遵循四大基本規律是
、話語主體傳播權是前提
今天，由互聯網技術發展而導致的去中心化特徵日益明顯，人人在互聯網上都擁有平等說話的權利，表面地實現了互聯網意識形態話語權的平權化。事實上，盡管普通個人在互聯網空間都能享有相同的表達權，但由於享有的網路資源不同，因而在傳播權上使得個人表達出來的「聲音」往往十分微弱，並不能夠形成對網路輿論的影響力和控制力。要生成完整的意識形態話語權，表達權與傳播權都是權力鏈條中不可或缺的要素。互聯網拓寬了話語表達的渠道，賦予了普通個體以平等的「說話」或「表達」權，在這樣的情況下，話語主體享有的傳播權就成為意識形態話語權生成的關鍵環節和前提。就此而論，話語權優勢仍然掌握在擁有網路資源的大媒體手中。
2、話語主題設置權是樞紐
在互聯網空間，搶先對事件和意見進行發布十分重要，進行發布的主體可以通過不同表述賦予事件不同意義，並將自身的意見和態度附著其上，影響人們對於事件的判斷。2015年初，關於西方價值觀在高校傳播的討論，就衍生出「禁止西方價值觀進入課堂」等標題進行傳播，並被設置為「全盤否定西方價值觀」、「中國打算重搞閉關鎖國」等完全曲解其本意的議題。在既已設置成的混淆視聽的議程下，又衍生出「如何區分『西方價值』和『中國價值』」、「如何區分『攻擊誹謗黨的領導、抹黑社會主義』和『反思黨曾經走過的彎路、揭露黑暗現實』」等繼續誘導輿論向著錯誤方向發展的質問，並引發互聯網輿論場上的尖銳爭議。從中不難判斷，擁有網路話語主題設置權，可以通過提供信息和安排意義來影響輿論，左右人們「想什麼」、「怎樣想」，是互聯網意識形態話語權實現的樞紐環節。
3、話語載體使用權是根本
互聯網帶來了話語運用的大眾化時代，但是，在技術發展拓寬互聯網話語渠道的表象下，掩蓋的是技術統治和網路霸權導致的話語權的不平等和集中化。2013年的「棱鏡門」事件，揭露出美國通過把持互聯網渠道大談特談「互聯網自由」的虛偽性。通過隸屬於其商務部的ICANN公司，美國享有互聯網域名地址的分配權和定址系統的管理權，不僅能藉此實施對其他國家網路系統的監控，而且能對流入互聯網渠道的信息進行符合其利益和意志的二次加工，左右網路輿論走向。同時，美國的不少大型跨國互聯網企業實現了在全球范圍的市場壟斷，例如微軟、英特爾等產品，幾乎每一個使用電腦接入互聯網的用戶都離不開對它們的依賴和使用，其所內嵌的價值觀也不免對用戶的思想觀念造成影響。在把控互聯網話語載體的情況下，美國無時無刻不實施著對中國的滲透，這就不難解釋為什麼在中國的互聯網輿論場上總有許多聲音「呲必中國、捧必美國」，也不難理解為什麼多次的網路輿論熱點不免涉及「普世價值」與「中國特色」的論爭。
2. 如何理解麥克盧漢的 "媒介即訊息
媒介即訊息」這是加拿大多倫多學派學者麥克盧漢對傳播媒介在人類社會發展中的地位和作用的一種高度概括，其含義是：媒介本身才是真正有意義的訊息，即人類有了某種媒介才有可能從事與之相適應的傳播和其他社會活動，因此，從漫長的人類社會發展過程來看，真正有意義、有價值的訊息「不是各個時代的傳播內容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質，它所開創的可能性及帶來的社會變革。
在《理解媒介——論人的延伸》第一章中，麥克盧漢開明宗義地說：「媒介即訊息，我們難免會感到吃驚。所謂媒介即是訊息只不過是說：任何媒介對社會及個人的影響，都是由新的尺度產生的；人們的任何一種延伸，都要在人們的事務中引進一種新的尺度。媒介即訊息，麥克盧漢認為：「大概可能靠指出以下事實來闡明，任何技術都逐漸創造出一種全新的人的環境，環境並非消極的包裝用品，而是積極的作用進程。」
在麥克盧漢看來，和交通等其他媒介一樣，傳播媒介的發展影響著人類感官組織，並因此影響著人類的文化結構。「任何媒介或技術的訊息，是由它引入的人間事物的尺度的變化、速度變化和模式變化。」根據麥克盧漢的觀點，媒介技術的力量在於它把各種感官功能分離。電子媒介的出現的標志便是網路時代的到來，在當今社會，網路每時每刻都在影響著人們的感官和思維。自從有了網路，人類的思維方式及思想觀念也在悄然發生著變化。信息傳播的加速，信息的泛濫，人與人之間交流工具的多樣化，這些都是網路這一媒介賜予我們的。
當所謂「後工業社會」、「信息時代」、或「知識經濟」向我們迎面撲來時，麥克盧漢所提示的問題，無論多麼粗糙，都將變得越來越符合現實意義。殷曉容在「麥克盧漢對美國傳播學的沖擊及現代文化意義」一文中提出「在現代歷史背景的條件下，重新審視麥克盧漢的媒介思想，審視他的思想對當時美國為首的西方傳播學界的沖擊，並對這種思想所具有的內在矛盾以及就整個而言所蘊涵的現代文化意義進行了重新認識。
網路作為一種媒介在給人類的交流帶來極大方便的同時也給人類帶來許多負面影響。近年來，隨著網路的普及，網路犯罪率也在逐年上升，可以說，網路的時代里，人們的大部分時間都在虛擬的網路社會中度過。網路時代帶來了一個時代的變革大大改變了人們的生活方式。人們獲取信息的渠道多樣化，公民發表意見及簡介渠道的多樣化，網路還間接影響了民主政治的發展。由於網路的普及，公民可以通過網路這一途徑監督政府行為，更加方便，更加快捷。
媒介是社會發展的基本動力，每一種新的媒介的產生，都開創了人類感知和認識世界的方式，傳播中的變革改變了人類的感覺，也改變了人與人之間的關系，並創造出新的社會行為類型。在原始社會，口語是主要的傳播媒介，由於聽力的物理限制，人們必需生活在小空間的部落群體之中，相互保持著近距離的密切聯系。文字和印刷媒介產生以後，人類由「耳朵的社會」轉向了「眼睛的社會」，由於交往和傳播不再以物理空間接近性為前提，人類可以分散到廣闊的地域，人與人之間的關系變得疏遠，部落社會便發生了解體。電子媒介尤其是網路的普及再次改變了這種情況，它們以接近實時的傳播速度將遙遠的世界拉的很近，人與人之間的感覺距離大大縮小，於是人類在更大范圍內重新部落化，整個世界變成一個新的「地球村」。
現代的網路時代下，人們對網路的依賴性遠遠大於其他媒介。美國911事件發生後的五分鍾全球各大網站便報出這一驚人消息；兩會期間，公民通過網路與國家領導人進行在線交流，這一民主參與的方式得到廣大人民群眾的認可。網路的時效性和群眾參與力度遠遠超過電視，廣播，報紙等其他媒介。正是因為有了網路，人們可以有多種交流方式可供選擇，網路憑借其優勢迅速在現代社會中佔有一席之地。
網路時代在人類社會的發展中處於高度信息化階段，這個階段的特點是：大眾傳播媒介進一步發展，廣播電視進入數字化多頻道和衛星跨國傳播時代；微型電腦普及到家庭，並迅速成為個人進行綜合信息處理的媒介；以計算機，互聯網和多媒體為代表的新傳播的發展，使不同媒介的功能出現了融合的新趨勢。人類的社會信息系統已經超越了高度分化和多元發展階段，迎來了重新統合的時代。這是社會信息系統演化中的一大飛躍，同時也意味著這個系統規模更加巨大，結構更加復雜。
網路對我們的影響無處不在，網路也為我們的大眾傳播開辟了一條便捷通道。網路時代下，「媒介即訊息」，網路的性質決定傳播的性質，網路給人類社會帶來了又一場信息革命，而人類社會的發展，傳播的發展，正是在傳播工具的不斷演進中進行的。我們只有合理利用網路，讓網路真正成為傳播訊息的媒介，那樣，傳媒事業才能更迅速更好的向前發展。