大數據史記

1. 戰國秦墓大數據統計，證實秦國變法存誤解，揭開商鞅被殺冷門原因

秦惠文王九年（公元前316年），秦將司馬錯和秦相張儀就秦國用兵方略問題展開了激烈辯論，最終，司馬錯以「 王地小民貧，取其財足以富民繕兵 」為由，成功說服秦惠文王發兵滅巴蜀。

自公元前356年秦國推行商鞅變法到公元前316年司馬錯老兆伐蜀，秦國「 廢井田開阡陌、軍功賜爵、獎勵耕戰 」已推行了40年，為什麼司馬錯還會說秦國「地小民貧」呢？

秦惠文王能夠放棄「 恐韓襲秦之敝 」的顧慮轉而全力支持伐蜀也恰恰證明，司馬錯的說法絕非是一種辯論說辭，而的的確確是秦國的真實寫照，因而觸動了秦惠文王的痛處。

那麼商鞅變法究竟給秦國帶來了怎樣的變化呢？韓非子曾有一句著名評價「 秦行 商君法而富強 」。據統計，商鞅在秦國主政的18年裡，共對外發起了8次戰爭，平均2年一次，且無一失敗。

這似乎都表明商鞅在秦國的變法的確達到了富國強兵的目的，為秦國未來的一統六國奠定了堅實的基礎。不過，商鞅變法的核心在於秦國廟堂對全國資源的集中掌控和刺激秦人的戰鬥力，對於稿唯秦國大眾的生活水平有沒有提升呢？換言之，商鞅變法在富國的同時有沒有「富民」呢？

秦人的墓葬可以說明一切。

東漢以前，中國人奉行視死如生的墓葬觀念，也就是所謂的厚葬之風。考古發現的春秋時期秦公一號大墓被譽為中國迄今發掘的最大古墓，也可見一斑。

通過統計商鞅變法前後秦人墓葬的隨葬品數量、質量，就能反襯秦人的生活水平。

據不完全統計，目前全國已發現的秦墓有600餘處計2000餘座，其中涉及戰國中後期（商鞅變法前後）的主要有長隴邊家莊墓地、隴縣店子墓地、西安半坡戰國墓、大荔北寨子戰國至漢初墓、雲夢睡虎地戰國晚期至漢初墓等。

其中，尤以寶雞、西安等關中腹地的秦人墓地最能直觀體現變法前後的差異。據大數據統計顯示，在2000座秦墓中，陪葬有青銅禮器的墓葬佔比從戰國中期的23%，下降到鍵含培戰國晚期的10%；陪葬有仿銅陶禮器的墓葬從66.7%下降到11.5%；而以簡單日用陶器作為陪葬品的墓葬比例則增加了50%。

西安半坡戰國中晚期秦墓中，隨葬器物最多的53號墓也僅有區區9件陪葬品，有45座墓甚至沒有任何陪葬品。而86號墓2具人骨中嵌入的5個箭簇證實這是直接參與軍功受爵的秦軍墓葬，但即使是這種墓葬，也只有2件隨葬品。

此外，寶雞、銅川、大荔等地的秦墓在戰國中期到戰國晚期並未出現數量上的大幅變動，這也就意味著關中地區的人口在商鞅變法之後沒有出現明顯的增長，而戰國時期人口數量與經濟水平是呈正比的。

大數據統計證實了商鞅變法後的數十年裡，秦國普通民眾的生活水平沒有享受到變法的紅利，換言之，商鞅變法實現了國富兵強，但沒有實現「富民」。所以，在變法40年後，司馬錯依然尖銳的提出秦國「民貧」，急需打下巴蜀之地來實現「取其財富民」。

考古發現的這一結論，也同時揭開了商鞅被殺的一個冷門原因。

據《史記》記載：「太子立，宗室多怨鞅，鞅亡，因以為反，而卒車裂以徇秦國」。商鞅之死，歷來都被解讀為是宗室勛貴的利益被商鞅變法所損害，因而在秦孝公死後以公子虔為首的舊貴族肆意報復所致。

不過，在秦惠文王發吏捕商君時，得到消息的商鞅已提前返回自己的封地調集屬兵，打算進攻鄭地以作為自己的立足之地。有專家推測，商鞅15個封邑可調動的兵力約為7萬，但商鞅的計劃最終未能成行，《商君列傳》記載：「 秦發兵攻商君，殺之於鄭黽池 」。

對此，《秦本紀》做了如下記載「 惠王車裂之，而秦人不憐 」。普通秦人不同情商鞅，恰恰表明，商鞅變法在讓秦國富強的同時，卻沒能讓秦底層民眾生活殷實，因此，貴族要殺商鞅是一方面，得不到秦人甚至是自己封地屬民的支持，也是商鞅最終被殺的冷門原因。

2. 人生低谷和心煩意亂的時候，怎麼一步步走出來

人生低谷和心煩意亂就是我現在的狀態，我是一個創業者。

作為一個創業者，只要你用心認真踏實做事，你一定就會遇見問題。遇見的問題有時候沒人理解，傾述，只能一個人默默面對，思考。我的選擇就是安靜。安於所發生的事讓自己心先沉浸下來，免於浮躁，魯莽行事，靜靜思考問題所在。我感覺心靜下來把問題看清楚，哪怕找張紙寫出來，認真思考對待比焦躁不安，心煩意亂魯莽行事有意義!

許多事每個努力做事，認真生活，認真對待人生的人都會遇見。可能自己能力有限!想做事，做好事，做成事!因為做了和做好是有差異的!我現在定位做事要麼不做，要做一定傾心而為，全力以赴。哪怕皮源飢沒人理解，充滿誤解，只要初衷是公心所立，能成就服務更多人我還是願意嘗試挑戰的！說心裡話創業者真實不易，許多事如果只為做事而做事，缺乏遠大目標理想，只感覺好像浮游於平淡趨於平淡確沒有讓平淡開花結果，綻放出光芒色彩。
我倒是不趨於凡事也能吃得了辛苦，磨琢，可是有時候就是莫名其妙的想知道，靈魂深處的能量波誰能察覺，理解，實際也沒報太大希望。因為隨涉世入世後慢慢也趨於不期待不幻想，做好努力奮斗後沒有成功接受失敗的結局。人啊活著就是這樣，說出來可能會好點!盡人事聽天裂模命吧！

正如題主所言：人生不如意十之八九，平平淡淡的生活中也會遇到人生低谷和心煩意亂之時。

如何一步步走出來，回到正常狀態，成為我們每個人都不可避免的人生難題，遇到這種情況，有書君認為，我們還是有許多事可做的：

第一，列一張清單，做一個計劃。

將可能導致自己陷入人生低谷和心煩意亂境況的原因一一列出，然後逐一分析，找出最主要的原因。

畢竟出現這種狀況不可能是毫無理由的，想要走出來，首先就要分析原因，才能有針對性的制定解決困難、走出困境的計劃。

計劃時間可長可短，但一定要切實可行，並能持之以恆的堅持下去。

第二，有一個好心態，正確認識人生低谷期，減少不必要的心煩意亂。

人生不可能一直處於高峰期，跌入低谷也是一種正常的現象，我們不必為此沮喪和絕望，要冷靜理智地看待自己。

更要心平氣和地對待周圍的人：對於親人的鼓勵，我們心懷感恩，對於朋友的不解，我們耐心解釋，對於他人的嘲諷，我們一笑置之。

無論怎樣，越是低谷，越不能頹廢絕望，更不能自暴自棄。

第三，堅持學習和工作，不斷提升自己。

可以是自學，通過讀書和網課來提高自己的學識，也可以參加專業的培訓，學習專業知識，提高工作技能。

同樣，越是處於人生低谷和心煩意亂時期，越要做好手頭的工作，因為工作既可以維持基本的生存需求，也可以充實我們的內心。

當我們為滿滿的工作不斷努力時、當我們為工作中取得的成就驕傲時，自然無暇為心煩意亂而焦慮擔憂。

第四，換一個環境，也就是換一種心情。

可以做一次短期的旅行，走出自我封閉的小世界，去看看外面的大世界，在全新的山山水水中敞開心扉，放鬆心情。

也可以是一次長久的遷徙，去一個新的地方工作生活，轉變心態，忘掉曾經的不快和悲傷，走出人生低谷，擺脫心煩意亂，重新開始。

第五，學會轉移注意力，培養一項自己新的愛好。

運動健身是大家普遍提倡的，可以進行跑步、瑜伽、打球等，讓身體動起來，用勞累和汗水沖散心煩意亂。

還可以培養一個新的興趣，繪畫攝影、陶藝 美食 等，只要自己感興趣，都可以努力培養。

用小小的成就換來新的滿足……不要因為身處低谷期心煩意亂便隨意荒廢時間、虛度光陰，要利用這段時間彌補人生缺憾，學會好好享受生活。

第六，多多陪伴家人朋友，主動尋求他們的幫助。

可以常回家看看父母，陪他們吃吃飯聊聊天，或者多陪陪伴侶子女，體會家庭的溫暖和家人的關懷。

可以和三五好友小聚一番，談天說地大醉一場；還可以說出自己的煩悶不順和當前困境，主動尋求他們的幫助。

第七，學會去幫助別人。

可以參加公益燃返活動，可以去做志願者，可以去支教，也可以幫助困難家庭孩子……做力所能及的事幫助別人。

不是逃避現實，不是無能為力，而是積極行動起來，發揮自己的光和熱，在別人真誠笑臉和感激，獲得的是內心的滿足，驅散掉低谷期的心煩意亂。

人生在世，從來不可能是一帆風順，我們每個人，都可能會陷入人生低谷和心煩意亂時期。

這時候，不要害怕、不要退卻，正確看待、從容應對，一步步走出這段艱難時期。

人生，總有許多溝坎要跨越；歲月，總有許多遺憾要彌補；生命，總有許多迷茫要領悟。

在我們漫長的人生當中，總會有一些起起落落，甚至有時候會走到絕境。在這種時候，我們是用自己的力量去戰勝它，還是走到絕境邊緣就任由它破罐子破摔。我想，既然已經身處低谷了，那麼就不會有比現在更加糟糕的情況了，無論我們怎樣走，其實都是朝上。有些人總是抱怨走不出低谷，那是因為他們還開始走就一直蹲在那裡哭。

人們常說如果你還沒有長大，那麼你一定沒有經歷痛徹心扉的磨難。只有人生到了谷底，才會拚命想要向上爬，在這個過程中，你會不斷地鍛煉自己，積蓄能量，完成一次鳳凰涅盤。相信不少人都看過《當幸福來敲門》吧，克里斯·加德納在人生低谷經歷了「妻子出走」、「和兒子相依為命」、「21美元的存款」、「沒薪水的實習」、「求助收容所甚至賣血」……特別是和兒子在地鐵的廁所里那段場景特別打動人，最後他終於頑強的熬過來了。

羅曼·羅蘭曾說過：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認清生活真相之後，依然熱愛生活。給自己一個堅強下去的理由，輸了就認賬，也是為了在谷底往上爬的時候可以全力以赴。

人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結？看淡了，也就無所謂是非了；放下了，也就無所謂成敗了；看開了，就無所謂得失了，人生也就那麼回事兒。人間三千事，淡然一笑間。面對人生種種境遇，一笑而過是一種人生的優雅。人生不如意事，十之八九，學著莫生氣，就是人生的另一境界。不要太急於想著走出低谷，太過於著急往往會讓我們迷失方向。這時候，何不靜下心來，允許自己有這樣一段低谷時光，接納這樣的自己呢？

現實生活中，我們每個人都要走過平坦或彎曲之路，有的人在風雨中匍匐；有的人在風雨中嘆息；有的人卻執著地前行，世界於我，相互而已。生活中經常會有人問「低谷了，怎麼才可以觸底反彈？否極泰來？」是的，不錯！都低谷了，你咬緊牙關，不管往哪裡走都是在走上坡路。人，總是要逼著自己去成長，不是逼著自己優秀，就是默認自己去墮落。許三多說過：不拋棄，不放棄。現在的我正經歷低谷，但是，但我依然希望自己能和所有正處低谷的朋友，一起努力度過這些困難，也許在不久的將來就能有轉機。

每個人都有一段不堪回首的過往，看上去已經毫無希望可言，並且隨時可能繼續沉淪下去。在這個時候，如果你選擇放棄，也就開始了一段自欺欺人的旅程。

人的一生當中都會遇到這種情況，迷茫，心煩，找不到人生的出路，為此有的人沒有處理好這個問題，自此一蹶不振，對人生迷茫不知所措。

這種情況有兩個解決辦法，一 自愈法 ，一個人默默面對去思考，先讓自己心慢慢靜下來，安靜的思考一下那個地方出現了問題，只有靜下心來把問題看清楚，找到了問題的出處，然後認真思考怎麼去解決這個問題，讓自己逐步的走出困境走出迷茫，重新迎接新的人生挑戰。

二 當人處於低谷和心煩意亂的時候往往自己不能自愈的情況下，朋友和家人起著關鍵性的作用，一個懂你的朋友會在你迷茫，絕望的時候開導你，會在你困難的時候慷慨解囊的幫你渡過難關。家人也都在無時無刻的關心著你，讓你感覺不是你一個人在戰斗，而是身旁有他們和你共同承擔，讓你對人生充滿希望，逐步走出困惑走出人生的迷茫。

人一輩子沒有一帆風順，跌跌撞撞才是人生的常態，只有經歷過了，人生才能充滿了精彩。

1、時間是世上最好的一劑「療傷葯」，時間可以沖一切恩怨情仇！

2、讓其安靜下來，獨處一會兒，自我安慰是一種不錯的療傷手段。

3、運動是一種不錯的療傷聖葯，運動可以改善人體的內分泌與代謝，激素水平會得到改善，從而緩解內心的陰霾。

4、多看一些勵志雞湯或是找一個偶像級的人物出來開導一下，分享一些更大的不幸與挫折來弱化或是平衡一下目前的窘境。

5、如果心情低落至極致，有一句話可以讓您立刻像打了雞血一樣重新站起來，那就是「如果死您都不怕，那麼您還怕活著嗎？」

理不盡三千煩惱絲，剪一地舊日糾纏鬢。

一步一個腳印走到現在。發現過去的煩惱，往事如煙，已然想不起當初為何要那麼生氣，煩惱。

就現在而論，負債一些，生活壓力較大，面臨人生的一個挑戰。

之前一段時間，感覺個人都是頹廢的，整日睡到中午才醒來，且不知道該去做什麼。

對著天花板，頭腦一片空白，似乎需要思考一些什麼。漸漸地思考起人生，前20年的學生生涯並不是特別美好，那為什麼現在就不能過讓自己舒服呢。

開始給自己制定一個小目標，以前根本不會去考慮的工作，現需要去嘗試下。

1.找到一份工作，只要能有賺錢的前景，覺得自己能，就不要慫。

2.學習一些新東西，看看自媒體運營之類的書籍。

3.健身，減掉自己沉澱下來的脂肪。

當然，是不可能一下子完成的。這時候需要給自己打卡，像玩 游戲 一樣，給自己獲得一些成就，有良好的用戶體驗才能堅持下去。

人生有起有落，誰也難免有低谷和低落的時候，不如意事十之八九，這是人生常態。

面對低谷和困境，我們應該有什麼樣的態度？

有的人自此消沉，一蹶不振，怨天尤人，不思進取。西楚霸王項羽力拔山兮氣蓋世，破釜沉舟滅強秦。兵鋒所指，戰無不勝。只因垓下一敗，就無顏見江東父老，落得個烏江自刎。死前還哀嘆，是天要滅我，不是我能力不行。

有的人卻卧薪嘗膽，積蓄力量，等待時機，東山再起，「三千越甲可吞吳」。

看看古往今來有成就的人，哪個不是經歷過苦心志、勞筋骨、餓體膚的磨難。司馬遷《報任安書》對此有精彩論述:「蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底聖賢發憤之所為作也。」而他本人也在受了宮刑的奇恥大辱後，忍辱負重，完成了千古名著《史記》。

其實人生路上並沒有低谷，有的只是抬頭仰望與低頭自醒間因抉擇而引發的心煩意亂。繼續前行，無路可走；向上攀登，舉步維艱。我們該如何選擇？要麼隨波逐流，畏縮不前；要麼披荊斬棘，奮勇登攀。當我們重整行裝，踏上征程，會發現，走出低谷前方別有洞天，登上高峰再仰望頂峰依然在前。生命不息，前行不止！

馬克思形容那種沒有目標只為衣食謀的人為「豬玀的理想」。是啊，如果我們滿足於吃飽穿好，別無他求，與沒有思想的動物又有什麼區別。

當年陪愛人生孩子住院時，看到同病房的一個老人家給剛出生的孫子餵了一勺黃連湯，孩子苦得哇哇大哭。我問為什麼，老人說，孩子來到這個世界，第一口吃了苦的，以後吃什麼都是甜的。我頓時陷入沉思。

歷經風雨才能見到彩虹，奮斗拼搏方能創造精彩人生。當我們垂垂老矣、回首人生時，最刻骨銘心的、最自以為豪的，恰恰是艱苦的歲月、奮斗的青春。

我們慶幸趕上了這個偉大的時代，當一個國家、一個民族有了自己的目標，並為著目標不懈努力時，必將迸發出巨大的力量，形成一股不可遏制的潮流。我們每個人只要順應這潮流，確立自己的目標，不怕山高路遠，我只奮力向前，就能創造屬於自己的輝煌！

奮斗的青春最美麗！

每個人都會遇到逆境的時候，這個時候的人心理是最脆弱的，可能會因為很簡單的一件事，而奔潰。

我以前的員工也遇到過，我本身也遇到過這種情況。如何能快速的走出來，有一種心理學的方式叫做NLP神經語言調整術，還有一個NAC的課程。這2個課程是教你如何能夠快速的進行調整的，我也試過，我的員工也試過。其中NLP里講過一種方式，就是人是無法忘記自己的痛苦的，如果你真的想忘記的話，你必須要用新的快樂去填補上去。先把之前的不好的打斷，然後接上一段你自己預設的，是你想要的那種快樂，接上去。這樣，才能夠治癒自己的心理方面的挫折或者疾病。

簡單來說，也叫做替換術，還有一個叫做移花接木。把以前的舊的思維或者行為打斷，然後把好的，設計好的方面，做法，想法，接上去。而且，要去重復訓練，讓自己習慣性擁有這種思維能力。

如果你想真的想要走出去之後，不在走回頭路。我建議你去學習一下NLP，網上有免費的視頻，講的很專業的。建議你去學習。

NAC這門課也是教你如何快樂的一門心理課，網路上也有免費的教材，你可以學習參考。

希望對你有幫助。

人世間有種種的認識誤區,這些認識上的誤區,是給人類帶來了數不清的迷茫和困惑,是造成人生不如意的罪魁禍首,希望能從這個文字上的分析,從而能一一化解,也是人生快事。

在這個喧囂雜亂的人世間,常聽人說：「人生十之八九不如意」的人生感嘆,這類人生箴言,有些時候使用不當，不僅不能起到對人生身心 健康 上積極向上,反而在人生的認知上,帶來諸多不利,其原因是沒有認識到隱藏在後面的危害,更不會有徹底去求索去認清,纔造成了千奇百怪的人生遭遇，來詮釋自己的離奇和坎坷，還在怨天尤人。

第一誤區：資源是有限，慾望無窮。 要滿足每一個人的希望和乞求,目前地球上的資源是有限的,人的慾望卻是無限的；有人 想要從心煩意亂的人生低谷中走出來,只能是一張一馳,一舍一得去尋求平衡。需要寂靜和智慧,退一步纔能海闊天空。調整好自己,纔能輕裝上陣。

第二個誤區：現在有的在宣傳什麽求新求快求強，最後發現新、快、強後的人工智慧機器，人類反而變成弱勢群體了。使人類自己的發展空間變小了，內心的世界，完全被外境所轉，這原本不是人類的初衷。

第三個誤區：過於強調信息化大數據的作用，並非是理智的決策。人們本身具有的種種潛能，在信息化和大數據面前，人類的心智還沒有開發就會被埋葬了。

第N個誤區：人活在這個世界上的最具人生智慧之路是什麽？或從來沒有真正認真分析求索過！ 有的人在受到了打擊後，因心胸狹窄，變得異常兇殘，處處損害他人，來報復社會，有的人最後徹徹底底變成反人類的罪人。本·拉登原本是一個土木工程師，他本應該展現自己的設計理念和藝術才華，因出於對美國的觀點相左，反成了摧毀建築的恐怖分子。

N多個誤區與真實的智慧行境是相違的、非理的，甚至是相反的。以人們尋伺分別，去乞求幸福快樂，本來就是顛倒夢想，猶如鏡中取花，水中得月一樣不切實際。

很少有中國人能分清人性和本性的差別，就象西方人搞不清知識和智慧的差別一樣，還把古代的西方哲學家的理論視為了真理一樣可笑。經過了幾千年歷史沉澱，如果連「我是誰」還搞不清楚，實在讓人對他的智慧著急。「我思，故我在。」在東方的認知上，是一句漏洞百出，理論依據完全錯誤的謬論。不知道西方人為什麼要把「我思」這樣的生滅法、遷變法來證明「我在」？因為「我思」有生滅和遷變性，是虛假不實的，所以，「我思」故起作否定「我在」的作用。我再次提醒國人：不要把自己的未來交付西方某些學說上，應重拾本民族智慧的火炬，照亮自己心智的天空。 快樂從來都是從寂靜中生起心，又從瞭然、清然、明然中生起智慧的。

擺在人們面前的是：選擇人性還是選擇本性，在大是大非的課題上，沒有認真的准備和頑強的拼搏，只能是迷失自我；想要從中解脫，並獲得大智慧，還需更加努力。

選擇智慧的本性還是選擇愚昧的人性，現實往往是人們不約而同的選擇了人性，太習慣人的種種習氣，無論有多麼丑惡，人們都要想方設法的堅固這些人的天生不足的種種缺陷，使之認同而不悔改。

然而，一切都是自做自受。選擇智慧行境好似有著千難萬苦的險阻，是乎凡人無法超越。其中的「玄機」有誰能參透？！最後應用六世達賴喇嘛侖央嘉措的情歌結束全文：曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

出現這樣的情緒一定是遇到了比較重大的問題，我自己也親身經歷過這種感覺，整個人都快瘋掉了。不知疲倦的思考，心亂如麻～

面對這種問題，我是離開事發地，換個環境，比方說出去玩一圈，在路上，就會有各種事情，利用這些來轉移注意力，如果運氣好，碰到個健談的陌生人，多聊幾句，把心裡不能說的秘密說出來，面對陌生人，我們往往更能打開心扉。

還有一種就是把自己短暫的隔離起來，就是想靜靜！把事情想通了，想到解決辦法了，也就自然而然的走出來了。或者找最親近的人傾訴一下。

人的一生會經歷很多這樣的時刻，我們要勇敢面對現實，面對自己！前路還很長，這只是人生中的一種體驗而已。

我是阿臣，一個不知名攝影人，我沒有浩瀚的人生，卻有幸飽經風霜。

3. 大數據和傳統數據有什麼關系

大數據與傳統數據的核心差異在於其價值的不可估量。傳統數據的價值體現在信息傳遞與表徵，是對現象的描述與反饋，讓人通過數據去了解數據。而大數據是對現象發生過程的全記錄，通過數據不僅能夠了解對象，還能分析對象，掌握對象運作的規律，挖掘對象內部的結構與特點，甚至能了解對象自己都不知道的信息。
諸如某網路對一個人的描述與概括，記錄了這個人的身高、體重、出生年月、興趣愛好、日常活動、親朋好友等數據，這些算是傳統數據，通過這些傳統數據你能知道和認識這個人。如果用大數據的方式來記錄一個人，那就可以詳細到他幾點起床、睡眠質量、身體狀況、每個時間點在做什麼事等一系列過程數據，通過這些過程數據我們不僅知道和認識這個人，還能知道他的習慣性格，甚至能挖掘出隱藏在生活習慣中的情緒與內心活動等信息。這些都是傳統數據所無法體現的，也是大數據承載信息的豐富之處，在豐富的信息背後隱藏著巨大的價值，這些價值甚至能幫助人們達到「所思即所得」的境界。
大數據價值的特殊之處就在於它的可挖掘性，同樣的一堆數據，不同的人能得到不同層次的東西。就好像同樣見一個人，有些人只看他的外貌好不好看，有些人能從他的表情中讀出心理活動，從眼神中看出閱歷，從衣著打扮中讀出品味，從鞋子上讀出生活習慣。而這些深層次的非表象的內容需要技巧與實力去挖掘出來，這就是我們說的數據分析與數據挖掘。

4. 怎麼找電子版七上歷史大數據

怎麼找電子版七上歷史大數據
資料搜集是個相當繁瑣與累的工作，也是投資入門的基本，良好的信息資料搜集能力有利於我們快速了解投資主體的基本情況，為後續的調研及一手資料的獲得打下較好的基礎。

一、搜索引擎（重點掌握）

搜索引擎是我們信息資料搜集的最重要的渠道之一，用搜索引擎查找信息資料需要使用恰當的關鍵詞和一些搜索技巧。目前國內主要的搜集引擎有如下10個，近期還有較多行業型搜索冒出來，需找專業型行業資料可以使用行業型搜索引擎。

由於每個搜索引擎都有一定的局限性，可以把要搜索的關鍵詞在多個搜索引擎試一下，可能會搜出你意想不到的結果。

大家對國內的引擎基本都很熟悉，尤其是網路和google，需要搜索同一主題的資料，不同的人所搜出來的結果可能就天差地別了，主要原因在於如下兩點：

1、搜索關鍵字的選擇

舉例說明，假如我們要搜索大數據行業發展相關資料，如果我們就在網路上搜索「大數據」，結果非常多，無法進行篩選，可以對關鍵詞進一步界定，如「大數據行業」、「大數據市場規模」、「中國大數據產業」、「大數據技術」、「大數據企業」等等，需要不停地變換搜索關鍵詞，直到查到滿意的搜索結果，在查找的過程中可以根據查找結果內容再進行對關鍵詞進行修正，修正有些名稱專業表達方式，因為最開始搜索我們表達的不一定準確。

2、搜索技巧

主要是針對網路、google等搜索引擎一些高級搜索技巧。常用技巧主要有如下幾個方面：

（1）文件類型搜索：使用filetype，如在網路或google中鍵入「filetype:pdf 大數據」搜索出有關大數據內容pdf內容，而且這些文檔基本都是可直接下載。還可以變換為其他的如「filetype:doc」、「filetype:ppt」、「filetype:xls」等等，注意其中的冒號為英文的冒號，一定要變換為英文冒號。

（2）定位於哪個網站上搜索：使用site，如在網路或google中鍵入「大數據空格site:sina.com」,則在http://sina.com搜索有關大數據的一些資料信息，這個特別適用針對某些信息可能在哪些網站上出現的一個快速搜索方法，注意冒號也是英文的，網站名稱也不用加www。

（3）精確匹配搜索：使用「」，如在網路中鍵入「大數據行業」，表示搜索「大數據行業」五個必須聯在一起的，如果不加「」，搜到的為大數據及行業兩個詞並列顯示結果，沒有這么精確匹配。

（4）限制性的網頁搜索：使用intitle,如在網路鍵入「intitie:大數據」，限定於搜索標題中含有「大數據」網頁，如果輸入「intitie:大數據市場規模」限定於搜索標題中含有「大數據」和「市場規模」的網頁。

3、搜索引擎推薦

1）http://scholar.google.com/ 雖然還是Beta版，但個人已覺得現在已經是很好很強大了，Google學術搜索濾掉了普通搜索結果中大量的垃圾信息，排列出文章的不同版本以及被其它文章的引用次數。略顯不足的是，它搜索出來的結果沒有按照權威度（譬如影響因子、引用次數）依次排列，在中國搜索出來的，前幾頁可能大部分為中文的一些期刊的文章。

2）http://www.scirus.com Scirus 是目前互聯網上最全面、綜合性最強的科技文獻搜索引擎之一，由Elsevier科學出版社開發，用於搜索期刊和專利，效果很不錯！Scirus覆蓋的學科 范圍包括：農業與生物學，天文學，生物科學，化學與化工，計算機科學，地球與行星科學，經濟、金融與管理科學，工程、能源與技術，環境科學，語言學，法 學，生命科學，材料科學，數學，醫學，神經系統科學，葯理學，物理學，心理學，社會與行為科學，社會學等。

3）http://www.base-search.net/ BASE是德國比勒費爾德(Bielefeld)大學圖書館開發的一個多學科的學術搜索引擎，提供對全球異構學術資源的集成檢索服務。它整合了德國比勒費爾德大學圖書館的圖書館目錄和大約160個開放資源（超過200 萬個文檔）的數據。

4）http://www.vascoda.de/ Vascoda是一個交叉學科門戶網站的原型，它注重特定主題的聚合，集成了圖書館的收藏、文獻資料庫和附加的學術內容。

5）http://www.goole.com/ 與google比較了一下發現，能搜索到一些google搜索不到的好東東 。它界面簡潔，功能強大，速度快，YAHOO、網易都採用了它的搜索技術。各位可以一試。

6）http://www.a9.com Google在同一水平的搜索引擎。是Amazon.com推出的，Webresult部分是基於Google的，所以保證和Google在同一水平，另外增加了Amazon的在書本內搜索的功能和個性化功能：主要是可以記錄你的搜索歷史。現在還是Beta，不過試用後感覺很好，向大家推薦一試 ，不過缺憾是現在書本內搜索沒有中文內容。

7）http://www.ixquick.com 嚴格意義上講不是搜索引擎，是連接搜索引擎和網路用戶的信息立交橋。新一代的搜索引擎應運而生，Ixquick meta－search正是目前最具光芒的新星。但是對於大多數國內用戶來說，Ixquick還很陌生。Ixquick眾多獨特的功能我不一一介紹了，只介紹我們最關心的，搜索資料庫密碼。使用方法：先進入Ixquick，以「Proquest」資料庫為例。填入Proquest Username Password History Online後點擊search，看看出來的結果，第一頁中第6個，proquest的username和password赫然在目，別急，再看第4個結 果「HB Thompson Subscription Online Databases」，即http://homework.syosset.k12.ny.us/onlinedbs/HBTDatabases/，進入 後發現這是一個密碼頁，選擇Magazines& Journals欄，就有 EBSCO、Electric Library Elementary、Electric LibraryElementary、ProQuest Platinum (in school)、ProQuest Platinum(remote)等眾多資料庫的密碼，都有uesrname和password，隨便試一下EBSCO，OK，成功登陸。

8）http://vivisimo.com/ cmu的作品，對搜索的內容進行分類，這樣可以有效地做出選擇，比較有特色。可實現分類檢索，檢索速度也很好，如EBSCO 密碼幾分鍾就可找一大堆 .http://search.epnet.com/，User ID:mountain，Password: ridge，這個密碼可以試試。

9）http://www.findarticles.com/ 一個檢索免費paper的好工具。進入網頁以後，可以看到他有三個功能，driectory web article，其中article對我們很有幫助，你可以嘗試輸入你要找的文章，會有很多發現的！

10）http://www.chmoogle.com 現點擊後或跳轉到http://www.emolecules.com ，在此搜索引擎里可以搜索到超過千萬種化學品信息或相應的供應商，與Chemblink有點相似，但提供的化學品理化信息沒有Chemblink詳細，與其不同的是該搜索引擎可提供化學品結構式搜索（主頁上有在線繪制化學結構式的搜索框）。

11）http://www.ojose.com/ OJOSE (Online JournalSearch Engine，在線期刊搜索引擎)是一個強大的免費科學搜索引擎，通過OJOSE，你能查找、下載或購買到近60個資料庫的資源。但是感覺操作比較復雜。

12）http://citeseer.ist.psu.e/ 一個關於計算機和信息科學的搜索引擎。

13）http://hpsearch.uni-trier.de/ 專家個人主頁搜索引擎。

14）www.aol.com 裡面的搜索引擎功能由google提供，搜索結果與google一樣，如果google無法登陸，可以用這個網站代替。

二、資料庫

資料庫是研究人員重要的數據來源之一，目前券商、基金研究研究機構都購買有商業資料庫，目前研究用的資料庫主要分為兩大類，一是商業資料庫，二是學術資料庫。

1、商業資料庫

商業資料庫大多為金融投資所用，主要分為國內與國外資料庫兩大類。1）國內商業資料庫國內資料庫主要有如萬德、恆生聚源、銳思資料庫、CSMAR資料庫、巨潮資料庫等。目前萬德資料庫主要定位於國內高端客戶，市場佔有率較高，80%左右，當然其售價較高。恆生聚源也定位為機構客戶，性價比較高，售價要比萬德便宜的多。CSMAR資料庫定位於學術與高校，其中金融數據比較全，強大。銳思資料庫定位於學術，質量一般。巨潮資料庫為深交所旗下資料庫，有一定的特殊優勢。

2）國外商業資料庫

國外資料庫主要有彭博、路透社、CEIC、OECD、Haver Database、Thomson Financial One Banker等，國外資料庫中彭博是比較全也大的，在國內銷售也較好，但是售價奇貴。一般不做國際市場研究，大多用不到國外資料庫，畢竟國外資料庫公司對國內的行業數據及公司數據不如本土資料庫公司的做得好。

2、學術資料庫

學術資料庫基本為高校、研究機構所用，也分為國內與國外兩大類，學術資料庫中一些學術論文、行業數據、統計年鑒還是有用的，缺點就是其中有些數據的相對較舊，無法做到實時更新。

1）國內學術資料庫

中國知網：國內最大學術資料庫，包括期刊、學位論文、統計年鑒等。

萬方數據：僅次於中國知網，包括期刊、學位論文等。

人大復印資料：期刊、論文等。

維普：期刊、論文等。

中經網：有較多行業研究報告，宏觀數據較全。

國研網：數據較為權威，有些報告可以一看。

上海公共研發平台：可以注冊，人工審核，內包含較多資料庫。

2）國外學術資料庫

EBSCO：較全的一個資料庫，內包含較多的商業數據，好用

Elsevier：學術文章全，更新速度快。

以上大致介紹了國內的商業及學術資料庫，但這些資料庫都是通過收費或學校賬號才能使用，對於平時臨時研究用的一些人，沒有必要去購買，下面介紹一些免費可用的資料庫。

3）免費可用的資料庫

數據匯：http://www.shujuhui.com/database/ 國內的宏觀數據，國外的也有一部分，可以導出來，免費好用。

數據圈：http://www.shujuquan.com.cn/ 免費共享平台，行業研究報告，統計年鑒等

5. 大數據的關鍵技術

大數據的關鍵技術:大數據採集、大數據預處理、大數據存儲及管理、大數據分析及挖掘、大數據展現和應用,其中包括大數據檢索、大數據可視化、大數據應用、大數據安全等。

技術是解決問題的方法及方法原理，是指人們利用現有事物形成新事物，或是改變現有事物功能、性能的方法。技術應具備明確的使用范圍和被其它人認知的形式和載體，

如原材料（輸入）、產成品（輸出）、工藝、工具、設備、設施、標准、規范、指標、計量方法等。技術與科學相比，技術更強調實用，而科學更強調研究；技術與藝術相比，技術更強調功能，藝術更強調表達。

引證解釋

技藝；法術。《史記·貨殖列傳》：「醫方諸食技術之人，焦神極能，為重糈也。」宋陸游《老學庵筆記》卷三：「忽有一道人，絕隱遲亦美風表，多技術…… 張若水 介之來謁。」

清侯方域《再與賈三兄書》：「蓋足下之性好新異，喜技術，作之不必果成，成之不攜困必果用，然凡可以嘗試為之者，莫不為之。」Technology;Art;Skill;Technique在勞動生產方面的經驗、知識和技巧,也泛指其他操作方面的技巧。

知識技能和操作技巧。周而復《上海的早晨並李》第一部七：「張學海是滬江紗廠保全部的青年工人，思想進步，對機器特別有興趣，有空就鑽研技術。」

李准《李雙雙小傳》六：「兩個人見面， 雙雙 總要說他們豬場的新鮮事。比如一個豬下了十個豬娃呀，人工授精的新技術呀。」

6. 大數據的產生要歸功於人類哪些方面能力的提升

引用別文章,您看看,我覺啟示農業文化遺產農業持續發展：稻田養魚例徐旺、環境問題由已久20世紀隨著西工業化發展,農業工業化主旋律,20世紀70代,發達家迅速發展石油武裝起,機械化、化化能源化主要標志現代化農業,迅速獲巨效益.盡管機械、化肥、農葯、除草劑等量使用,提高土產率勞產率,滿足迅速口膨脹所帶糧食需求.系列良卻觸目驚,環境污染,水土流失,態破壞,植物品種單化種質資源流失等等.增施化肥農葯僅污染土壤環境作物,富集體內,影響健康.依賴現代技術產合物質,球難自凈,土壤難消化,特別超河流水自我修復閾值,使污染處.基工程外源基引入玉米、豆、棉花、水稻等作物體內,使其具抗病蟲害雜草能力,似乎勞永逸解決農葯污染問題,預見期規模推廣,帶些負作用?DDT殘留害普遍使用數十才發現,停止產使用幾十今,問題依存.,發達家紛紛行起,尋求持續發展路.我作農業,口增、環境惡化、資源缺乏等問題益嚴峻.持續問題尤其需要給予關注. 實際,早前1962,美卡遜陳述怕現實《寂靜春》（Silent Spring）問世.雖卡遜指現象並非完全由農業造,農業應該佔住其主要.1972召類環境議通《類環境宣言》,提球著名論斷. 更早美,19世紀初由於嚴重力衰退問題,促使美政府尋找解決辦.自18世紀初始,英美洲墾土,肆砍伐森林.獨立美繼承歐洲世紀農業粗放式經營特點,勞力匱乏土限富裕矛盾加劇種粗放經營.農民味耕種收獲,認墾土壤邊際,關何保持土壤肥力.托馬斯·傑斐遜所說：願施肥,買英畝新比英畝土施肥要便宜[1].由於口基數低,農業特別土資源豐富,資源利用與環境保護間矛盾突.20世紀初,美獨立100間,現植破壞引起嚴重水土流失,用與養造力衰退等問題,美政府處尋求解決問題辦.關注口密度比美,持續問題卻沒嚴重.於1909聯邦政府派遣土壤家富蘭克林·金（Franklin Hiram King）尋找傳統農業寶貴經驗.金農業土壤家銳利目光,宏觀微觀同層,農業農村進行認真考察研究.寫《四千農民》（Farmers of forty centuries or Permanent agriculture in China, Korea and Japan）,書介紹4000悠久農業,獨特精耕細作、農作物輪作水土保持思想,認傳統農業豆科植物合理輪作、施用廄肥、堆肥等8面值美農民借鑒,提初機農業思想[2].該著作世界各特別西家東農業沒全面認識背景,引起美農業界農界極關注,並產深遠影響.特別包括英霍華德美羅代爾內事機農業者產影響啟示[3]. 該書版並未解決業已存環境問題.美1933至少5000萬英畝土毛,12500萬英畝侵蝕力倍減.1934災難性黑風暴圈走3億噸土壤,使（麥）冬麥減產102億斤[4].1935塵暴卷土,現連續3乾旱. 20世紀美情況確實.,問題現更早,早先秦期已經現類似環境問題.孟早指,齊東南牛山所童山濯濯,即度採伐放牧故,孟養用關系說明：苟其養,物；苟失其養,物消.用養平衡辦數罟（密漁網）入洿池,魚鱉勝食；斧斤入山林,林木勝用.合乎態平衡原理,能夠實現農業持續發展.《管》,《荀》,《淮南》都較孟更詳細論述主張,局部區濫砍濫伐,濫捕濫捉所受自報復,所深刻教訓.其荀說：草木榮華滋碩,則斧斤入山林、夭其絕其,黿、鼉、鱉、鰍、鱣,孕別,罔罟（密漁網）毒葯入澤,夭其,絕其,……污池淵沼川澤,謹其禁區,故魚鱉優百姓余用.斬伐養失其,故山林童百姓余材（二）態脆弱型環境依賴型背,同存較嚴重態脆弱.僅表現北黃河流域,態脆弱西南山區,同表現經濟重江南帶. 由於土利用面現田盡,盡山,於西南山區量墾,東南帶現梯田,水土流失避免.宋元期 緩解口壓力,現櫃田、葑田、沙田、塗田等種形式,都利用各種能增加糧食種植面積,養更口. 家經濟賴維持江南區,由於圩田宋元期斷擴,與水爭田結破壞水系,造水害,致災.宋代農民斷復湖廢田呼籲,宋孝宗曾經說：浙西自圍田,即水患.南宋曾經令禁止圍田復田湖,權貴所梗能行.清代魏源《湖廣水利書》說,由於圩田圍田斷擴張,結束歷代河（黃河）患江（江）患歷史,江始災. 更加直接描述民諺看,說明程度范圍並.前述湖廣熟,足流行同,沙湖沔陽洲,十九收,要收頂十收諺流行.平原區肥沃土要頂十收,種經濟類型非脆弱,十九收.量圍墾濕,旦洪水臨,處行洪,災絕收.歷史災荒嚴重,自宋代始即救災著述問世,明清期更. ,需要特別指,稻作發展,相於旱麥作粟作,環境破壞相說要,般情況引起水土流失.南態環境破壞,主要山旱作所,特別美洲高產作物引進,西南山區環境破壞.能夠種水稻區,低濕,本身水源較充,態恢復能力強.所稻作支撐封建社期文明進步,並延續至今,高產養東南帶稠密口,創造輝煌文化.稻作文明支撐華帝文明期發展. 南,態脆弱性體現與北性質完全同,主要表現兩面,其山區由於旱作稻作引起水土流失,主要表現西南區；其二湖區濕圍墾,導致洪水泄洪,引發災害,主要表現江游帶.,古代發明種植水稻,態環境變遷歷史何種情形. 環境破壞農業歷史主流,類破壞主旋律外,些旋,延緩主流破壞程度,態角度現些積極應,節約土,保護態角度,許措施發明運用,其著名北間作套種,南稻田養魚桑基魚塘.些技術進步程些措施,解決土足矛盾,緩解態環境惡化危機. （二）保護與持續利用土實踐關於持續利用土實踐,主要表現幾面：1、漢代間作套種 單種植結構,局部區口剩,節約土、充利用土所必.春秋戰際已經現輪作復種,《管 · 治》四種五獲.《荀 · 富》記歲再獲.些農史視提高土利用率面創舉.西漢期稻麥二熟已經現,間作套種始萌芽.[14]明清期,間作套種始盛行,與明清際東南區自隋唐北向南移民已經墾,關系緊張關.稻豆間作套種,麥豆間套混播,棉麥套種,糧肥套種,糧草混種,林、糧、豆、蔬、草間作套種,陝西興平歲數收與二收十三料.總,狹窄土,口向外移民,向空間尋求發展機[15]. 2、明代養鴨治蝗 養鴨治蝗類似於稻田養魚,初見於明代.明代陳經綸《治蝗筆記》詳細記載自發明養鴨治蟲經.陳經綸曾經菲律賓呂宋島,甘薯引種福建進行試種,孫積極致力於各推廣甘薯種植,甘薯普通眾食糧,程度要歸功於陳經綸家,由於甘薯較廣適應性,緩解東南帶乃至全區食物缺乏危機.據者研究,養鴨治蝗陳經綸推廣甘薯種植程發明.,種江南區治蝗重要辦,少治蝗專書都提種治蝗辦. 3、清代桑基魚塘 桑基魚塘早文獻記載於《廣東新語》,廣東省珠江三角洲帶獨具特色種農業產形式.即桑依賴於魚塘肥泥,養蠶依賴桑葉,魚塘則依賴於蠶屎、蠶沙互相依存形式.珠江三角洲養蠶區,布滿著桑基魚塘,種產形式直延續至今.據《高明縣志》（1894）載：窪挖深,泥復四周基,凹塘,基六塘四,基種桑,塘畜魚,桑葉飼蠶,蠶屎飼魚,兩利俱全,十倍禾稼.桑基魚塘基種桑,塘養魚,桑葉飼蠶,蠶屎飼魚,塘泥培桑,即蠶沙（蠶糞）喂魚,塘泥肥桑,栽桑、養蠶、養魚三者機結合,形桑、蠶、魚、泥互相依存、互相促進良性循環,避免窪水澇患,收倍禾稼經濟效益,營造十理想態環境,前環節廢物環節營養物（蠶屎飼魚）,實現綜合利用,減少環境污染. 述措施僅緩緊張關系,較保護態環境.些措施發明,既自宋代經驗科領先於世界繼續,同環境惡化種效應. 4、西漢飯稻羹魚、東漢稻田養魚稻魚共及稻魚鴨共稻田養魚種植技術養殖技術套種,稻魚套種套養,江南區關系緊張節約土新發明.稻田養魚遠溯至漢代司馬遷《史記》所說楚越飯稻羹魚傳統,向安強者根據東漢考古發現魏武《四食制》書魚稻田,認定東漢始現稻田養魚觀點提質疑.[16]我認,東南帶延續越飯稻羹魚傳統完全能,沒相應文獻佐證已.游修齡先指：浙江永嘉山區農說,三孫權坐,我祖先始稻田養魚.口述歷史符合歷史事實.貴州,侗、苗族稻田養魚習慣. 游修齡所言,古代山越山區種植水稻,利用山間流水自降雨獲保證,魚食限於山溪水澗少量魚類,實滿足需要.想放養稻田繁殖,經反復試養馴化,終於鯉魚選擇種適宜於稻田飼養田魚,今著名甌江彩鯉[17].稻田養魚存需要關鍵前提條件,即良民風,養於稻田魚主沒收獲前,偷走,種傳統能持續. 稻田養魚說山越飯稻羹魚應變創新,空間進行立體套種,明清由於關系緊張,種植業間套種外另種套種形式,前者作物種換養魚已.稻魚共,種養結合,利用空間,節約土,同減少耕所需要勞力投入,謂舉.期,主要事種植業民族,勞所些植物性食物,食物結構單,品質欠佳.稻田養魚則收獲水稻同,物蛋白質,彌補農耕民族食物物蛋白質足缺陷. 稻田養魚種稻養魚機結合起,稻田養魚態處,田魚覓食,攪田水,攪糊泥土,水稻根系提供氧氣,促進水稻.田魚吃稻田豬毛草、鴨舌草等雜草及葉蟬等害蟲,免使用農葯除草劑,田魚排泄物等於給稻田施加機肥料,終獲魚肉稻米,植物蛋白質齊全,取良經濟效益[18]. 能文化或者其面原,米都沒歐洲吸引西消費者,食物種功能便宜替代品或補足品.主要用於喂飽遊民群體——士兵,孤,海員,監獄犯,窮等等,補缺或替換更合口食物.米其用途,用喂養物,具種工業用途,米沒視賴物品[19]. ,水稻則視細糧,至少比麥位低其貢獻計算.水稻自約萬前馴化種植,東世界主要食物,僅養眾口,且某種意義顛覆農業必定破壞環境定律,種植水稻並必造水土流失.所說,支撐南稠密口,支撐明清封建社經濟文化持續發展. 水稻,唯高產水糧食作物,並利用低濕,才使華文明隋唐代繼續,像些文明態原斷.試想,東,沒種植水稻,情況何呢?麥能種植於旱,米產量遠米,養古代,玉米、土豆、馬鈴薯明清期才美洲引進,都替代米作用.水稻,產量高,能夠保持水土,支撐華文明期發展功臣主要水稻.所,我要謝蒼給賜水稻,高產水稻支撐龐口,緩解緊張關系,已經許全部. 利用水稻華文明發展程貢獻,稻田養魚,形稻魚共系統,則稻作文明推向更高境.稻魚共,既收獲高產水稻；同收獲高品質物蛋白質,彌補自秦漢單種植業結構所形素食食物結構缺陷；第三,種空間進行立體 套種形式,節約土,緩期歷史關系緊張矛盾；第四,由於稻魚共,減少農葯依賴,維護物性存,提升水環境雜草價值.物性我代稀缺品,於化、石油農業所帶負面影響能夠起抑製作用,能夠幫助我實現與自諧目標. 6、稻田養魚及稻田養鴨及其現代意義稻作農業盡管水土保持角度,並存加劇作用,稻作,即使梯田,造水土流失.南水田墾佔住洪水臨幾何空間,使其渲瀉洪水,造水害.化肥與農葯沒量使用,造水污染.,今由於化肥與農葯量使用,稻田態系統破壞,乾旱區土壤害物質期駐留其,稻田水環境,則量向河流滲流,整環境造污染,破壞性極. 關於稻田養魚與養鴨態效,者做較研究.稻田物種共存病害控制效及機理,病害導致全世界9．9％水稻產量損失.紋枯病(Thanatephprus cucumeris)水稻重要病害.研究表明,稻田物種性增加明顯控制紋枯病發.肖筱等報道稻田養魚系統,魚類食用水田紋枯病菌核菌絲,減少病菌浸染源；同紋枯病水稻基部葉鞘始發病,魚類爭食帶病斑易腐爛葉鞘,及清除病源,延緩病情擴展；魚田間竄行,改善田間通風透氣狀況,且增加水體溶氧,促進稻株根莖,增加抗病能力,養魚田紋枯病病情指數比未養魚田平均少1．87.稻田養鴨系統紋枯病發具較控製作用.劉燕等報道,稻鴨復合系統養鴨紋枯病具控制效.鴨啄食部菌核,減少菌源；鴨跑啄食使部萌發菌絲受創傷,失浸染能力；已病植株,鴨能啄食禾苗部入水病葉,阻礙病情蔓延.另外,鴨具除草、清理病殘葉片及減少效櫱功能,增加田間通風透光,降低田間濕度,使紋枯病菌絲,減輕紋枯病發與危害．與非放鴨試驗區相比,稻田晚稻田,放鴨區病株率別降低27．29％ (稻)8．21％(晚稻) .王豹等 、楊治平等章家恩等研究表明,稻田養鴨延緩水稻紋枯病發展,病情較控製作用,紋枯病發病程度減輕50．0％左右．,同試驗結,禹盛苗等研究認,稻田養鴨紋枯病控制主要表現水稻櫱高峰期齊穗期,兩期稻鴨試驗區紋枯病發病率比養鴨區別降低67．1％ 52．5％.水稻整育期看,稻田養鴨紋枯病平均叢發病率比養鴨高,其原能鴨損傷植株莖葉,使紋枯病菌絲更易侵染植株；另面,鴨能菌絲載體,菌絲帶同,使稻叢發病率升高[20]. 注釋： [1] David Grigg: The Transformation of Agriculture in the West. Blackwell. 1992 P40. [2] F. H. King, Farmers of Forty Centuries: or Permanent Agriculture in China,Korea and Japan,1911. [3] 劉曉霞：《美機農業發展研究》,農業碩士論文,2006. [4] 李、李幼霞：《外機農業概況及其發展趨勢》,家環境保護局科技標准司,1991. [5] 徐旺：《間作套種稻田養魚、養鴨——環境歷史演變程兩計本態應》,《農業考古》,2007第4期. [6] 閻守誠：《自進入歷史》,《經濟史研究》,20061期. [7] 王建革：《農與環境——態系統觀點透視傳統農業產歷史程》,《農史》,19953期. [8] 錢林清：《黃土高原氣候》,北京,氣象版社,1991. [9] 何炳棣：《1368—1953口研究》,葛劍雄譯,海古籍版社,1989. [10] 《宋史·食貨志》. [11] 李根蟠：《循環經濟、傳統農業與持續發展》,《經濟社史評論》第輯. [12] 謝豐齋：《宋元期西耕作農業》,《農史》,20013期. [13] 李根蟠：《循環經濟、傳統農業與持續發展》,《經濟社史評論》第輯. [14] 郭文韜：《農業科技發展史略》,農業科技版社,1988,104頁. [15] 郭文韜：《農業科技發展史略》,農業科技版社,1988,390~393頁. [16] 向安強：《稻田養魚東漢起源質疑》,《農史》,19964期. [17] 游修齡：《稻田養魚：傳統農業持續發展典型》,見《經濟史論壇》 [18] 游修齡：《稻田養魚：傳統農業持續發展典型》,見《經濟史論壇》 [19] [美]彼·考克萊尼斯：《農業全球化:米貿易警示》,陳意新譯,《史理論研究》,2001第1期. [20] 王 寒、唐建軍、謝 堅、陳 欣：《稻田態系統物種共存病蟲草害控制》,《應用態報》,20075月 第18卷第5期. （作者單位：農業博物館研究部）載《亞洲農業、現與未》

7. 司馬遷寫史記時距離秦國已經百年，那他寫的都是真實的嗎

《史記》是司馬遷父子積十餘年之功而寫成的一本史書，在司馬遷活著的時候，這部史書並未流傳開來。司馬遷死後，《史記》一直由其女收藏。直到漢宣帝時期，他的外孫楊惲獻書給朝廷後，人們才知道有這樣一部史學名著。而這本書廣泛流傳開，已經是東漢時候的事了。

根據《太史公自序》的說法，漢武帝元封元年，司馬遷的父親司馬談病重，於是他拉著兒子的手叮囑說司馬家的祖宗為周王室的太史，日後司馬遷應子承父業，繼續為漢室修史。自從《春秋》之後，漢武帝之前，這四百年間的歷史全是一片空白，還未出現過一本系統宏中記載這段歷史的通史，因此司馬遷應肩負使命，完成父親未競的事業。

從司馬遷與壺遂的對話中，我們隱約的發現司馬遷最初似乎寫的是一本漢代的國史，記錄內容為「漢興以來」的「聖德」及「功臣蔽枯山世家賢大夫之業」。後來遭遇李陵之禍，才立志寫一本「陶唐以來，至於麟止」的史書，這便是《史記》。

司馬遷游歷過的地方

優秀的史學家同時也是活動家，他們不是躲在書齋里與死文字打交道，而是走出家門，遍訪名勝古跡，收集舊聞傳說，再將其寫入書中。

《項羽本紀》說：「余聞之周生曰『舜目蓋重瞳子』，又聞項羽亦重瞳子」，說明司馬遷通過故老傳聞而得知項羽的外貌；《齊太公世家》說：「吾適齊，自以泰山屬之琅琊，北被於海，膏壤二千里」，可見為了了解齊國風俗，司馬遷曾到山東去游歷；《魏公子列傳》說：「吾過大梁之墟，求問其所謂夷門」，敗譽據說這是當年魏無忌招賢納士的地方，太史公親臨其地，想神遊古今，一睹信陵君的風采；《屈原賈生列傳》說：「余適長沙，觀屈原所自沉淵」，在交通不便的古代，為了給修史積累材料，太史公常年游歷各地，可謂兢兢業業。

從《史記》的有關段落中，我們大致知道司馬遷曾在不同的年歲游歷全國，他在二十歲時就曾南遊江淮，北上齊魯，然後從河南湖北返回關中。做官後，也出使巴蜀，甚至在平定西南夷時去過昆明，那是四十歲左右的事了。《五帝本紀》說他最西到過空桐，也就是甘肅一帶，往北也去過涿鹿朔方，接近大漠，看過蒙括修的長城。也就是說司馬遷往東南去長江三角洲，往正東去過渤海，往北去過內蒙，往西去過甘肅，往西南去過昆明，其游歷之廣，不得不令人嘆服。

作為《史記》的作者，司馬遷具有常人所沒有的諸多優勢。他生於太史世家，有著很深的家學淵源；早年曾游歷過許多地方，便訪名勝古跡，見識非常廣泛；晚年做太史令後，又得以遍覽天下圖書，包括一些官方的史料和野史傳記，質量參差不齊，全靠作者取捨。在此基礎上，司馬遷才能夠寫出一本集大成的《史記》來。《史記》的史料來源並不僅限於圖書，還包括故老傳聞、名碑石刻等等，可謂異常豐富。如果僅僅把《史記》看成司馬遷個人的著作，而沒有將其視為漢初集大成的史料總集，那就是沒有讀懂這本書了，也無法理解《史記》中一些由於採用史料出處不同而產生矛盾的地方了。

8. 《長安十二時辰》中「大案牘術」來看，唐代中期戶籍制度有何轉變

“大案牘術”到底是個什麼鬼？

《長安十二時辰》塑造很多令人十分驚奇的古代黑科技，比如“望樓傳信”就讓人詫異，在古代真的有這樣的通訊技術嗎？

實際上在唐代時期是真實存在的，望樓就是崗樓，用於軍事上的信息傳遞，實際上這種傳遞信息的方式早在周朝時期就已經存在了，成語“烽火戲諸侯”就是來源於此，馬伯庸老師在《長安十二時辰》中將其包裝成望樓，瞬間就高大上了有木有。

相對於“望樓傳信”來說，靖安司徐賓創造的“大案牘術”那就有點讓人無法相信，關於案牘，我相信大部分上過中學的同學都學過劉禹錫《陋室銘》中“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。

這裡面的案牘，就是古代官方文書的統稱，用於記錄信息資料等內容。

所謂大案牘術，在《長安十二時辰》中被設定為，可以根據卷宗案牘來推測真相，預測未來，這種說法看似有些懸。

《長安十二時辰》，原著中說：“咱們靖安司草創之時，地點幾經改易，最汪物終定在了光德坊。這里同坊有京兆府，便於案牘調閱。”

而在靖安司中，工作的大部分都是書吏，由此可見，大案牘術其實就是對數據的管理，對檔案的應用，靖安司中的“徐賓”就最擅長在檔案中發掘出有用的信息，並稱其為“大案牘術”。

戶籍制度也由原來單純對人口的控制，到宋朝時期逐漸發展為對財產的控制，這更加解放了被束縛在土地上的農民，為城市發展提供了數量巨大的勞動了，更加促進了商品經濟的發展。

這並非徐賓口中的，因為沒有紙，唐朝戶籍制度崩壞導致大案牘術失靈，一項社會制度的變更都是跟時代的發展有著密不可分的聯系，所謂“大案牘術”，是建立在對老百姓的人身束縛之上，並非良術。

PS:在目前的劇集更新中，已經露出馬腳，徐賓才是幕後指使，大概是他想要炸死李隆基，然後讓太子推行新政，實際上就是後來的兩稅法。到宋代的時候，戶籍制度更加成熟，為宋代城市繁榮提供了源源不斷的勞動力。

9. 求中國文化旅遊業發展現狀的資料！

文化旅遊產業銀絕是一種特殊的綜合性產業，因其關聯度高、涉及面廣、輻射力強、帶動性大而成為新世紀經濟社會發展中最具活力的新興產業。中國文化旅遊可分為以下四個層面，即以文物、史記、遺址、古建築等為代表的歷史文化層；以現代文化、藝術、技術成果為代表的現代文化層；以居民日扮搏輪常生活習俗、節日慶典、祭祀、婚喪、體育活動和衣著服飾等為代表的民俗文化層；以人際交流為表象的道德倫理文化層。當前，中國的旅遊業正在慢慢轉型，文化與旅遊結合的需求越來越廳信明顯。全國各地文化旅遊業發展如火如荼：河南文化旅遊產業已形成了一定的產業體系和產業規模。2007年河南省文化景區遊客普遍增多，平均增幅在30%以上。其中鄭州少林寺、洛陽龍門石窟、鞏義康百萬庄園等沿黃文化景區更是遊人如潮，遊客同比分別增長35%、81.8%和80%。文化旅遊已成為河南文化產業中最具活力和成長性的行業。現階段實現旅遊產業利益最大化和不斷發展，關鍵在於開發利用各種文化資源，滿足人們對旅遊產品和服務中的文化需求，在深度挖掘旅遊文化內涵的過程中，建立產業良性的內部運行機制和外部發展關系，從而提升產業素質，獲得可持續發展。文化旅遊是一項充滿憧憬、創意的文化活動，必須以觀念創新推動文化旅遊產品的開發。在文化旅遊產品開發中，要按照全面創新的戰略要求，用新的思維認識、開發和管理文化旅遊產品。2008年底國家出台的4萬億元投資計劃中將有1000億元分配給文化旅遊創意產業，而這1000億元的專項資金大部分將用於重點旅遊景區基礎設施的改造和景區的創意規劃上。旅遊文化創意產業將成為近期發展重點。

10. 有什麼好看的修真小說，推薦一下，要完結的哦！

修真類小說題材是從古代遊仙，仙俠小說，神魔志怪小說以及近代武俠小說、高武小說發展結合而來。但它和仙俠小說一樣依照著中國本土的道教修煉文化發展起來的新型小說體裁。修真小說按照涉及的題材分為仙俠修真小說，洪荒修真、都市修真小說和現代修真小說等。

下面我整理出了一個值得推薦的書單，排名不分前後：

以上就是我推薦的幾部修真小說的簡介了，希望你能喜歡。