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佛教大數據

發布時間:2023-03-16 16:04:50

㈠ 大學生如何用大數據思維指導實踐

比如說,現在大數據顯示,啥熱門,就去做啥,比如研發無人駕駛汽車,啥行業有需求,但國內產品落後,啥農產品有需求,但滯銷,其實任何人都是這樣思維,為啥要突出大學生?

㈡ 佛教為什麼從來都不關心科學技術的發展

佛教的全部理論是建立在對宇宙人生的因果聯系的如實認識基礎上的,所以佛教的信仰是理性的。 愛因斯坦滿懷深情地說:「科學只能由那些全心全意追求真理和嚮往理解事物的人來創造。然而這種感情的源泉卻來自宗教的領域。……我不能設想真正的科學家會沒有這樣深摯的信仰。這情況可以用這樣一個形象來比喻:科學沒有宗教就像瘸子,宗教沒有科學就像瞎子。」 所以佛教徒對於科學從來沒有其他宗教的排斥行動,相反許多佛教徒在科學研究上還做出過非常傑出的貢獻。因此,佛教雖然認為科學不是最徹底最究竟的真理;但在實用的層次上,卻並不否認科學的價值,相反卻鼓勵信徒研究科學。所以佛教的存在和發展,對於科學技術的實際發展非但不會構成阻礙作用,相反卻會有促進作用。

㈢ 佛教是迷信嗎都是騙人的吧

佛教不是迷信。佛教和迷信有本質區別。佛教度化眾生,向善無所求。迷信則通過某種迷信活動達到自己某種利益目的。

  1. ,佛教有悠久的歷史,有創立佛教並由信仰者崇拜的佛;佛教有自己成文的經典、系統的教義及規范化了佛教儀軌,並且有固定的活動場所。迷信一般是由巫婆、神漢、算命先生等從事的抽簽、打卦、算命、看相、看風水、驅鬼、跳大神等活動。它本身沒有教主,沒有成文的經典、系統的教義及規范化的儀軌,沒有固定的場所。是由神漢、巫婆、風水先生等因時因地因人而從事的比較原始和低層次的巫術活動。

  2. 佛教都有信仰者組成的佛教團體和佛教組織,有佛教教職人員主持,佛教教職人員有嚴格的戒律和教階制,還開辦各種形式的佛教院校。迷信活動沒有嚴密的組織系統,沒有政府認可的團體和組織;對於從事迷信職業的人員來說,沒有嚴格的戒律和教階制;更不可能開辦院校;迷信伍岩業者沒有固定的場所,呈現單個分散和游擊式活動的狀態。

  3. 佛教是一種世界觀,有一套系統的教理、教義和哲學理論;佛教是一種社會歷史文化現象,對社會科學如哲學、文學、藝術,對自然科學如醫學消橘顫、天文、建築等和人們的道德觀念有很深的影響。迷信活動不是一種系統的世界觀,沒有系統的哲學理論,與社會科學、自然科學和人們的道德觀念是相悖的,是一種滯後於時代文化的思想意識。

  4. 我國當前有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教等多種宗教,宗教活動,如「拜佛、誦經、燒香、禮拜、祈禱、講經、講道、彌撒、受洗、受戒、封齋、過宗教節日、終傅、追思等等,都由宗教組織和宗教信徒自理,受法律保護,任何人不得加以干涉。」(《新時期宗教工作文獻選編》,宗教文化出版社1995年第1版,第63頁)而迷信活動所從事的抽簽、打卦、算命、看相、看風水、拿敗驅鬼、跳大神等活動,是迷惑群眾,以騙取錢財為目的的,是國家法律和政策所反對、禁止和取締的行為,不受國家法律和政策的保護。

㈣ 佛教是迷信嗎都是騙人的吧

就是迷信。典型的唯心主義。
非科學都具有不可證偽性。這就是念佛人詭辯至今的套路。
歷史上多次滅佛,無一例外都是因為宗教迷信的泛濫很大程度上阻礙了國家的進步。佛教為了生存,自相矛盾上下其口左右橫跳,打不過就加入,就拉攏的事兒還少嗎?
縱觀當今世界,宗教國家無一例外都是羸弱不堪。泰國舉國信佛,卻以色情行業創收。印度早就轉信印度教了,而今恆河水有多臟見過的都知道。二戰德國《總戰論》也指出宗教之於戰亂年代的消極作用。
現在中國佛學厲害呀,南亞阿三學不明白了都要來問咱們了,簡直搞笑至極。讓我想起早些年一則趣事,和幾位外國友人一起吃飯,席間有位西方朋友問我到底什麼是「氣」?我一攤手,你猜?別說你不知道,我們,十有八九也弄不清楚呀!然後大家鬨堂大笑。咱們的傳統文化固然瑰麗,但其中也不乏封建糟粕,21世紀新中國的我們,要學會辯證去看去吸收。否則整日神神叨叨是會亡國滅種的。
再說因果,佛教自認因果不虛,把這個當成他們的理論基礎。在此想說,因果當然不虛了,極樂世界花開見佛可就扯淡了!曾仕強源手老爺子也說過,因果當然是科首裂仔學,被宗教拿去利用再加以「修飾」就是迷信了。
當今佛教鼓吹天圓地方,詆毀科學巨匠。一味排斥外教,搞出一個西方極樂然後用地獄恐嚇普通民眾,生病者汪不讓去醫院讓念佛求往生。打著念佛的旗號非法集會,愚弄老人婦女,大發橫財,危害社會。
最近又涌現一堆什麼量子佛學……這是又要用魔法打敗魔法了?甚至借信仰自由謊稱黨員可以信佛,策動黨員信佛!你說他們什麼性質?反黨反人類反科學。
黨中央2016年就嚴整指出網路傳播宗教需要規范的問題了,你會發現網上有關佛教的材料都不會被大數據推送,懂的都懂。

㈤ 大數的大小是根據什麼來計算的呢

小調查:

請你收集幾個有關大數的信息,並把它們寫下來。

構成一個人體需要500萬億個細胞,一天有24小時即1440分鍾86400秒,一年有365天有8760小時525600分鍾31536000秒,中國的土地面積960萬平碰滑緩方公里(9600000),中國是世界上人口最多的國家,人口有1,300,000,000(十三億)。

大數據:

大數據(big data),IT行業術語,是指無法在一定時間范圍內用常規軟體工具進行捕捉、管理和處理的數據集合,是需要新處理模式才能具有更強的決策力、洞察發現力和流程優化能力的海量、高增長率和多讓轎樣化的信息資產。

在維克托·邁爾-舍恩伯格及肯尼斯·庫克耶編寫的《大數據時代》中大數據指不用隨機分析法(抽樣調查)這樣捷徑,而採用所有數據進行分析處理。大數據的5V特點(IBM提出):

Volume(大量)、Velocity(高速)、Variety(多樣)、Value(低價值密度)、Veracity(真實性)。

大數,有交易員術語,指匯率的頭幾位數字;數學用語,指兩個數中較大的數;命運註定的壽限,如大數已盡等意思。

還是印度佛教的數量單位。

交易員術語,指匯率的頭幾位數字。這些數字在正常的市場波動中很少發生變化,因此通常在交易員的報價中被省笑模略,特別是在市場活動頻繁的時候。比如,美元/日元匯率是 107.30/107.35,但是在被口頭報價時沒有前三位數字,只報"30/35" 。

㈥ 怎麼一搜與宗教有關的事情網路出現最多的就是佛教呢是不是有什麼貓膩啊

因為在中國佛教最流行,大數據搜索和點擊量多就會多推薦佛教。

㈦ 佛教反不反對科學

不好回答。
可以說不反對,科學越發達,佛法越昌明,因為真理是不怕檢驗的,反倒是越來越被印證。
比如相對論,量子力學等等,都在顛覆我們常識認識,也從一定程度印證了佛法。

但是不代表科學就是真理,在佛法看來科學還是妄想,科學還不究竟還達不到真理。
反過來說,佛法是真正的關於宇宙人生的究竟真理,無所不包。

推薦你看看徐恆志居士的《學佛是怎麼一回事》,也可以看看朱清時的關於佛法和科學的文章,尢智表的也有

㈧ 佛教是迷信嗎

佛教是佛陀教育,
佛陀思想大慈大悲,
如果沒有了解就說好,
那就是真迷而信,
佛陀思想文化教育了幾千年以來有覺梧改變命運的所有眾生,
離苦得樂,
善知識告訴能大徹大悟眾弟子們,
修善積德,
成就善道為人類作出重大貢獻
。但說是迷信的人應多多了解佛陀教育理念和人生真諦,
只能行善才能脫離苦海
,得大智慧大圓滿成果的真相。但得有大智慧的人永遠不會說佛陀教育是迷信。

㈨ 在印度尼西亞的華人信佛教的多嗎

我2001年去過一次印度尼西亞,據當時接待方給我的數據是:印尼人有90%信奉亂旦派伊斯蘭教,剩下的10%按比例多少依次為基督教、佛教……其中印尼華嘩賀人信佛比例與大數據相近。

自釋迦牟尼佛涅盤後,公元412年,我國高僧法顯大師由斯里蘭卡乘船返回我國時,遇到海上風暴,順風飄流到耶婆提(現在的印尼爪哇島)。公元420年,有印度高僧求那跋摩大師到爪哇大弘法化。那時印尼信仰佛教者甚眾,現在寥寥無遲姿幾矣!

南無阿彌陀佛!

㈩ 大數據時代,佛經的下一次結集會在何時

上座部巴利文大藏經一直都有結集,而後的都是由泰國發起的。消李(即中國所說的南傳佛教)
漢地所使用的教典主要是依據歷史上的經教第四次余橋寬結集,對此引證漢地佛教無異議。
結論:大數據豎亮時代不會催生佛教的經教結集。因為佛經不以知識立法相,何況無法。

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