大數據蘇軾

① 小學生用三大數據研究蘇軾是為了'炫技'嗎

主要是炫爹,能搞來所有研究用的詩詞.
技倒是沒有,因為一般的家長都可以幫自己的孩子寫那樣的論文,如果有論文資料
學習也講漸進,欲速則不達,一個打基礎的小學生,搞學者,文學家乾的事,學習高深的研究,
真的不倫不類,

② 如何正確教孩子研究蘇軾要真誠，不要炫技！

國慶之後，很多人的朋友圈都被一篇叫《當小學生遇見蘇軾》的文章刷屏了。這篇文章的內容，是北京清華附小2012級某個班的同學在國慶期間做的作業。他們的作業是研究報告，而且研究的是蘇軾！

看看研究報告的題目就可以想像大家的震驚之情：

《大數據幫你進一步研究蘇軾》

《今人對蘇軾的評價和蘇軾的影響力》

《蘇軾的朋友圈》

《蘇軾的旅遊品牌價值》

一時間，大家感覺自己的智商受到了一萬點傷害。人們紛紛贊美當下時代的這些小學生逆天的能力，紛紛贊美大數據的作用和意義，再一次將「別人家的孩子」供上神壇。

然而在我看來，這對蘇軾所謂的「大數據分析」結果，沒有什麼價值和意義，純粹是家長、學校和孩子的一場炫技罷了。

1、 完全沒有必要為了「大數據」而「大數據分析」。

文章大量的所謂「大數據分析」結果，都可以很容易地在各種蘇軾生平傳記里找到。

就像報告中有一個結論：「數據證明蘇軾是一名高產作家」，同學們學著媒體傳播的技巧——多使用數字，於是邊列舉了一串與蘇軾作品有關的數字（精確到個位數），最後得出的不過是這樣一個毫無意義的結論。

唯一讓人記住的，估計只是「大數據」這個詞了。

再舉個例子， 對於蘇軾與弟弟蘇子由的手足之情，家長和老師難道不能從字里行間和當時的背景去讓學生自行感受理解，加以講解和輔導嗎？

難道非要用通過所謂「蘇軾的詩詞里，『子由』一詞出現高達229次」，才能機械化地得出一個顯而易見的無用結論——「原來蘇軾和他的弟弟子由之間手足情深，這樣的高頻詞彙，印證了蘇軾還是一個好哥哥」嗎？

拜託家長和學校，這真的可以令你們獲得極大的滿足嗎？這真的對培養孩子「自由之意志，獨立之思想」有幫助嗎？

2、 語言風格網路化，不應該是一個小學生研究課題上學習的技巧。

從前些年火爆一時的《明朝那些事兒》到如今的《六神磊磊讀唐詩》，都採用將嚴肅的歷史網路化，這的確是打開了一扇從現代通往歷史的門，對於人們了解久遠的文化和年代，這是非常好的寫作手法和技巧。

但是，無論是《明朝那些事兒》的作者當年明月，還是《六神磊磊讀唐詩》的作者王曉磊，他們無不是翻遍了正史資料，讀透了無數史學書刊，在對歷史人物和他們的精神事跡感同身受之後，結合當下的流行用語，成文出書，既尊重歷史事實，又通俗易懂。

而小學生卻不一樣。 他們沒有經過理解歷史人物必經的過程，就直接依靠「大數據分析」，組織篩選既定的觀點，配上「蘇軾的朋友圈」、「商業價值」，充斥著成年人的陳腐。 除了博人眼球引人一笑，對他人，對孩子自己的成長，又有多少意義呢？

就拿蘇軾來說，他為何屢次遭遇貶謫，卻總能在被貶之地做出一番成績，受人追捧和愛戴呢？這些學生都知道他「大江東去浪淘盡」的豪放與自信，但是有多少學生懂得他「一蓑煙雨任平生」的脫俗，又有多少人明白他「人間有味是清歡」的淡然呢？

「人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡」，難道我們不該教育孩子，讓他們多了解一下這樣的蘇軾嗎？

靠著互聯網的背景，加上高大上的前沿熱詞，家長和學校為了一廂情願的「炫技」，已經偏離了教育的本來方向。

而這樣的「炫技」現象，又何止一個「當小學生遇見蘇軾」呢？

想想看，在我們身邊，多少家長讓孩子從小背誦《新華字典》、《唐詩三百首》、《三字經》、《弟子規》···先不說孩子們能否真正理解，就說這樣背誦的意義又在於哪兒呢？

最常見的意義，似乎就是當孩子在所有親朋好友面前一口氣背下幾十篇詩詞時，來自長輩的贊美，這極大的滿足了家長們的虛榮心。

可對於孩子，真的是發自內心的熱愛嗎？

我理解在當下快速變化的時代，家長和學校的焦慮。拼搏了半生就想給孩子創造一個更好的成長環境，不想讓孩子輸在起跑線上，落後於別人。

於是，焦慮下的逼迫，各種興趣特長班，各種假期補習班， 作為受教育的主體人物——孩子，卻從來不會被問到是否喜歡。

最後，我想說，我不否認家長們對孩子望子成龍的期盼，不否認當下時代殘酷的競爭壓力。但我不能認可父母打著「過來人」和「為你好」的旗號，將自身的焦慮轉移到孩子的身上，進而靠著孩子的「炫技」，成為家長自信和虛榮的來源。

因為，炫技只能保證孩子的下限，而熱愛才能讓孩子無所上限。

如果以後有家長和學校教育孩子研究「李白」，請讓孩子多一些真誠，少一些炫技！

③ 「蘇軾研究」適用於現代教育嗎

近來，媒體領域就清華大學附小學生用「大數據方法」研究蘇軾（下面簡稱「蘇軾研究」）一事討論熱烈。就小學科學教育的目標和教學方法而言，我個人認為：這不是一項能夠培養學生科學精神的最佳教學設計。

當然，對於蘇軾的研究也是可以採用科學研究方法的，就像類似的某種紅樓夢研究一樣，屬於社會科學的研究范疇。然而，鑒於人類認識自然界比認識自身更早、更成熟，根據循序漸進的原則，對於小學生而言，社會科學的主題不如自然科學的主題更合適。其次，即便是社會科學的主題，選擇蘇軾不如選擇柳宗元，因為柳宗元是我國古代著名唯物主義思想家。他的散文觀察入微、描摹細致，其「作品」比其他文學家更接近於科學考察的「野外記錄」。以其《小石潭記》為例：「全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻、為嶼、為嵁、為岩」「其岸勢犬牙錯互」，這或許可以代表我國古代地質學野外記錄的雛形——對「向斜構造」的描摹。因此教師可以將文學與科學等科目相聯系進行跨學科教學探索，例如可以比較科學與文學的區別和聯系，也可以討論地質構造與山水景色的關系，甚至可以讓學生用模擬實驗方法演示地質構造和自然景色的形成過程，並以科學觀察的方式進行客觀記錄，甚至提出「小石潭」的構造成因假說。

小學科學課程教學應該重視與其它學科的學習相互聯系，發展一種終身享用的理性的、批判性的思維習慣。從這個綜合性上看，蘇軾研究進行了可喜的探索。然而，應該注意的是，我國科學課課時已經太少，因此教學設計必須精打細算，因為好的取材可以起到事半功倍的效果。其實，與蘇軾等並稱為「唐宋八大家」的柳宗元和韓愈曾經在文壇上發起和領導了一場古文運動。針對當時不重內容、空洞無物的文風，提出「文道合一」「以文明道」，倡導文章反映現實、「不平則鳴」的批判精神。在語言上提倡「務去陳言」「辭必己出」。這些都是與科學精神相一致的。然而，我們的教師，不僅是語文教師，包括科學教師都常常忽視中國傳統文化中的這種科學基因。

關於小學階段綜合課教學，西方國家已經積累了豐富的經驗。例如，英國基礎教育階段教育內容的縱向結構在很大程度上是以重演西方世界從古希臘到近代兩次工業革命的文明史為基本框架的。低年級小學生們身著自製的古希臘服裝，製造原始的香料、橄欖油麵包；學習古羅馬騎兵傳遞信息的方法；想像在希臘群島上寫一封求救信，放在用蠟封口的自製漂流瓶里，再應用簡單的海流和潮汐的知識，決定投放漂流瓶地點，並估計幾天後可到達對岸島嶼，等等。由此，語文、數學、科學、歷史、地理學習相互支持、融會貫通。與此相配合，英國小學生學習字母、單詞和閱讀、寫故事、繪圖同步進行，而不是先識字、後閱讀、再寫作。閱讀、寫作、繪圖等多種技能各顯神通，使得學習效率提高，學生的成就感就提高。

由於我國傳統文化的特殊性，可以直接利用的我國古代科學教育的素材尚待挖掘。除了如上所述的柳宗元作品外，《墨經》《論衡》《荀子》中有許多適合於科學教育的內容。例如，墨子的小孔成像原理就是一項不錯的有利於動手操作的探究活動素材。此外，對於高年級學生，採取科學案例史教學法，探討科學發現與社會歷史的關系，如介紹墨子小孔成像原理的發現過程與先秦社會經濟、文化背景的聯系，都是不錯的教學設計。不過，關於我國古代科學教育的素材挖掘是一項亟待開展的重要工作，希望引起全社會的關注。

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④ 清華附小6年級學生用大數據分析蘇軾，你怎麼看

清華附小6年級學生用大數據分析蘇軾，我覺得是一個很好的現象。這個看上去是孩子們的創新行為，實際這就是現在公司運營時常用的方法，並且這種方法很有效、能提供很多解決方案。

作為小學生，能遵循發現問題---分析問題---解決問題的思路去系統的去解讀蘇軾，並且分工明確，邏輯性很強。

有的把蘇軾詩詞都找出來分析高頻詞，有的研究蘇軾三次被貶經歷的，有的研究蘇軾在「明月」、「飲酒」方面的愛好，有的研究蘇軾與「故人」、「道人」的關系，有的研究「使君」、「東坡」關系。並且各自分析，形成了5個不同附件。

我是職場達人樂易LEE老師，關於清華附小六年級學生用大數據分析蘇軾，你有什麼看法嗎？歡迎評論留言。

⑤ 蘇軾作品量

惠州山川秀麗，人傑地靈，也是名宦重臣、文人墨客薈萃之地。自秦漢以來，在惠州居住、生活過的中國歷史文化名人多不勝數。其中，尤以北宋大文豪蘇東坡最具代表性。有研究表明，蘇東坡寓惠短短2年7個月，不僅寫下了各類作品近600首（篇），還為惠州百姓辦了不少實事，施澤千年，影響深遠。

北宋紹聖元年（1094），蘇軾被貶至惠州。雖說在惠州不是當權者，卻盡可能地利用他的關系和影響力，為惠州百姓做了不少好事實事。紹聖三年(1096)大年初一，博羅發生大火，全城盡毀。蘇軾建議放糧賑災，建立臨時居所，阻止搶劫，甚至想到維持市場貨源以及不讓官府以重建衙門為借口強征民力民財；蘇軾觀察到惠州駐軍的營房散布在市井民居之間，提出建議，劃地集中建了三百間營房，使百姓免受騷擾；他看到秋末收成好，米價下跌，官府要農民折以現金納稅，就建議程之才和稅吏談判，讓農民交稅時糧錢兩便或按低糧價收稅，既徵收了賦稅，又緩解了農民的困難；他送葯給那此貧病無醫的鄰居，還建了一個大冢，收埋無主的孤骨，為這些不知名的死者寫了感情真摯的祭文。

東坡祠。

蘇軾在惠州建兩橋的事跡，尤顯其愛民之心。他見到惠州居民過水不便，就和太守、縣令商量，建了兩座橋——一座橫跨西枝江，叫東新橋，蘇軾捐出皇帝賜他的犀帶，協助鄧守安道士將原有的浮橋改建成梁橋，溝通了府、縣兩城；另一座將蘇軾倡建的西湖湖堤聯結起來，叫西新橋，他把弟媳朝拜皇後時受賜的數十枚黃金錢捐獻出來，資助僧人希固築成堤和橋，此橋建成於紹聖三年六月，是惠州西湖六橋中的第一橋。

西湖與蘇軾有關的景點，最出色的要數朝雲墓。據資料記載，紹聖三年(1096)7月，蘇軾的侍妾王朝雲病逝，這給蘇軾帶來了刻骨的悲痛。蘇軾含淚把朝雲瘞骨湖畔，在其基上建六如亭以紀念，親撰《墓誌銘》，稱贊她「敏而好義，事先生忠敬若一」。

蘇軾謫居惠州940天，寫下各類作品近600首（篇），是歷代流寓惠州作品數量最多、影響最為巨大深遠的貶官。蘇軾的作品對當時惠州的政治軍事、經濟民生、文化宗教、衛生醫葯、山水風物、人物傳奇、民俗方言乃至住行飲食等，都有不同程度的記述，內容豐富，真實可靠，即在當時已盛傳於海內外。蘇軾作於惠州太守東堂的詠荔名句「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」，更是吟詠嶺南風物的千古名句，至今膾炙人口。

⑥ 怎麼看待清華附小的學生用大數據分析蘇軾的詩詞

蘇軾的好友張先，年逾80，娶一18歲美貌少女為妾。蘇軾遂作詩曰「十八新娘八十郎，蒼蒼白發回對紅妝。鴛鴦答被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。」梨花是白色的，而海棠鮮紅嬌嫩，暗指一個白發老者娶一少女為妻。其中「壓」字用得巧妙曖昧。
北宋著名詞人張先，在80歲時娶了18歲的一個美女為妾。當時和他在論壇上常有詩詞唱

和的著名詞人蘇軾和眾多詞友去拜訪他，問老前輩得此美眷有什麼感想，張先於是隨口

念道：「我年八十卿十八，卿是紅顏我白發。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲。」

風趣幽默的蘇東坡當即和了一首打油詩：
「十八新娘八十郎，蒼蒼白發對紅妝。
鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。」

⑦ 大數據本質是什麼，基礎理論應該怎麼理解

從本質上講，大數據是指按照一定的組織結構連接起來的數據，是非常簡單而且直內接的事物，但是從現象上分析容，大數據所呈現出來的狀態復雜多樣，這是因為現象是由觀察角度決定的，正如蘇軾在詩里所描述的，「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中」

⑧ 怎樣看待小學生蘇軾大數據分析

一個正在處於打基礎學習的階段就去研究蘇軾，
中國文學第一高峰，
連字都不認識，真不知道是怎麼研究的
學習還是講究漸進，
他們怎麼不研究一下，甲骨文 ，這樣不是更叼嘛，太會抄做了

⑨ 怎麼看待清華附小的學生用大數據分析蘇軾的詩詞

不管他們最後做的怎麼樣，我們都應該鼓勵。只不過是說要注意內容，讓小回學生去研究的東西應答該與他們智力相符，不能太過超前，主要的目的是培養他們的興趣，樹立他們的自信心。
這些小學生的報告里，基本上都誠實地提到了父母對他們在蘇軾主題研究的幫助。我認為難得的並不是他們的父母，有知識有能力幫助自己的孩子，而是願意去幫助孩子。

⑩ 「小學生遇見蘇軾」的看點在哪兒

原標題:「小學生遇見蘇軾」的看點在哪兒?
作者:夏振彬
這兩天，清華附小的六年級小學生火了。今年適逢蘇軾誕辰980周年，清華附小開展了一系列致敬蘇軾的活動。從成果呈現來看，書法、繪畫個個亮眼，《大數據分析幫你進一步認識蘇軾》《蘇軾的社交圈》《蘇軾的旅遊品牌價值分析》等論文資料翔實、堪稱驚艷，讓網友驚呼「逆天小學生」。
面對這群小學生，很多網友感慨自己就像個文盲;還有人調侃幸好自己出生得早，否則可能連小學都畢業不了……確實，把這些成果與「六年級小學生」掛上鉤，實在太有沖擊力。也因此，質疑聲隨之而來，其中最「響亮」的就是疑惑小學生們究竟參與了多少，是否還是「家長作業」?
其實，只要看看這則新聞的「背景」，網友們就會「秒懂」了。清華附小是一所優質小學，學生家長也都藏龍卧虎，孩子們在老師、家長的輔助下出此成果，也在情理之中。根據校方說法，從三年級下學期開始，學生們已做過十幾次課題研究，除了觀察種子成長、操場實物測量，還研究過魯迅、霧霾--在「課題研究界」，他們早已是老手了!
所以，「當小學生遇見蘇軾」對家長所形成的沖擊力，與其說是網友驚訝於小學生的「逆天能力」，不如說是其背後教育理念的巨大差距。當前，很多家長擔心「孩子輸在起跑線上」，主動或被動地服從、服務於應試教育，並為此殫精竭慮;殊不知，「別人家」的孩子已經在素質教育方面走得很遠--兩相對比，落差明顯。
以大數據分析蘇軾來說，這種探究性學習在歐美不少國家的小學教育中，已是常態。美國很多學校甚至從一年級開始就讓小學生動手做「課題研究」，強調以學生為中心，教師和家長只扮演指導者的角色。這種啟發式教學可以充分發揮孩子的主觀能動性，其中尤為可貴的是讓孩子以探索、發現的興趣參與其中、「放飛自我」，慢慢培養各種能力，而沒有「標准答案」、條條框框的束縛和干擾。
近年來，各種觀察性、探究性學習以五花八門的形式在各中小學校亮相。但在具體操作中，很多學習、作業變成了讓家長抱怨的奇葩作業，重結果輕過程，甚至淪為形式。從一些學校的經驗可以看出，這種探究性學習需要很多「配套」，其中除了硬體，還需要學校的統籌安排，老師的教育理念更新、教學水平升級，甚至家長的引導、助力……
客觀地說，當前並不是任何一個學校都能承載起這樣的學習模式，並非每一個家庭都能提供這樣的「研究基礎」。到底哪種教育模式更科學，需要時間檢驗，但從今後發展來看，類似的嘗試會越來越多--進一步轉變教育理念也好，加大優質資源供給也罷，應該讓「小學生遇見蘇軾」更常見、更普遍，讓更多孩子發現學習的樂趣。(廣州日報)