❶ 「人的價值是目的性與工具性的統一」是什麼含義
自在的自然物質不是一種為人的存在,不具備適合人的目的(需要)的形式。世界不會自動地滿足人的需要,人的需要必須靠人戚卜自己改變世界的活動去滿足。從這點上說,人又是實現人自身目的的工具。事實上,人也只有把自己作為滿足自己需要的工具,才能夠能動地駕馭他物,才能襲行夠實現人的現實價值。正是人具有工具性的一面,因而人也可以成為拍仔嘩價值客體。
❷ 不做工具人,人生最好的狀態是不盲且不茫
如果一個人沒有強大的自我、清晰的邊界和原則,很容易成為被動的工具人,成為一個自我感動式的大機器里的螺絲釘,隨波逐流,按部就班,沒有自我。
「君子不器」,如果把自己當作一個器物,其實是把作為人最寶貴的東西弄丟了。如何擺脫工具人的命運,成為擁有工具和使用燃纖工具的人呢?
1.做自己的領導者 ,可忙不可盲或茫
要學會獨立思考,做自己的領導者。管理是正確地做事,領導則是做正確的事。管理是有效地順著沒輪成功的梯子向上爬,領導則判斷這個梯子是否靠在了正確的牆上。
個人生活中的領導意識匱乏非常普遍,很多人把「領導」作為一個名詞來看,我的領導是誰,我需要被領導。其實,一個人最重要、最需要的領導其實是他自己。
很多人連自己的價值觀都沒有搞清楚,就忙於提高效率,制定目標或完成任務,這正是自我物化的表現。思考麻煩且辛苦,很多人不願去思考自己想要什麼、在意什麼,結果成了茫然、盲目、忙碌的工具人。
人生最好的狀態是不盲且不茫,可忙可不忙,不要把別人的目的地當做自己的終點,你要做的是每一天都更接近自己的目的地。
面對繁雜的工作任務,要想一想為什麼要做,這件事對成長有何幫助,不要只低頭拉車,要抬頭看路。如果付出能讓你得到更好的成長,不斷抵達風景更好的遠方,那一切都值得。如果覺得自己像是被蒙上了眼睛,原地打轉的拉磨驢,你要立刻想辦法停下來。
2.升維全局戰略,降維戰術焦點。
管窺(tunneling)是通過一根管子看東西,管子以外的東西是看不見的。對於某種資源的稀缺,會造就心枯段信理上的管窺效應,讓你過分去追逐那個資源,而失去整體而長遠的判斷。
工作時要避免只盯著考核目標、獎金的多少?你要看到更大的全局:這個任務讓你收獲了什麼?對你有何幫助?你還有什麼樣的方式進一步改進它?
3.拒絕「偽勤奮」
借力比盡力更重要,成功不會僅僅因為忙碌而靠近我們,還要看我們為什麼而忙,是不是忙得正確。除了勤奮,我們還會用別人的經驗。
不要浪費自己的時間重新製造輪子,你周圍有很多現成的輪子。要主動向身邊的人借力和求助,很多事情並不一定需要從零開始,在前人打好的地基上,學會用合力而非用蠻力,可以更好更快地抵達目的地。
❸ 人的本體性價值和工具性價值是什麼
本體性價值是自然與生俱來檔橘沒行納的天性!就如動物也有本能,而工具性價值是人伍嘩在社會行走必備的應付社會行為。人在
❹ 如何理解「工具人」
為什麼我們會有很強的 「被工具化」的感受?
拼多多事件之後,我稍微關注了一下某些互聯網大廠里的工作情況,發現了一個我不太能理解的現象:為什麼大廠的勞動強度會高到這個程度,但同時薪資也高到這個程度?難道公司就不能多雇幾個人,每人少付一些錢,以更加常規的方式去工作嗎?
這樣的模式會形成一種很強的招聘市場中的競爭,讓年輕人都嚮往這份工作,但只有少數人能被接收。大廠又會給這些少數人多派超額的工作。所謂「3-4-5」,3個人干5個人的工作,付4個人的工資。一個人的工資高出平均水平一點,工作量卻接近於平均水平的翻倍,為什麼大廠要這么做?為什麼不以更加常規的方式(平均工作量、平均工資)來完成工作量呢?
我有一個假設和猜想:大廠這么做的原因,很重要的考慮是控制。這個體制的設計,包括把工作時間拉長、工作人數減少,單純地靠工資高來吸引人,造成了一種非常緊張的競爭狀態。大家到了工作崗位後,肯定是不加反思地、一根筋地去幹活。同時,人少了,人和人之間的關系也少了,也變得更加容易控制。
看起來打工人是和其他打工人在競爭租坦沒高薪的大廠的工作,但他們真的是在和別人在競爭嗎?A和B競爭者根本不是關鍵,關鍵是誰設置了這么一個游戲規則,即這個激烈的競爭局面和讓少數人高度緊張的工作狀態。這種工作狀態是為什麼大家會有那麼強烈的「工具人」感受的原因。當時間壓迫性、強度壓迫性太高,就會出現「異化」「被工具化」的強烈感受。如果每天工作8小時,有緩沖,人的感知是不一樣的,不用覺得工作是人生的意義基礎。現在整個就把人壓扁了,壓扁成工具。
在高強度長時間的工作下,人是沒有時間停下來思考的。這是感到「被工具化」的重要原因。
▍ 對於工作,我們可以做哪些自我反思?
「工具人」這一概念確實引起了我的思考,這個概念很有意思,因為它在哲學、社會科學的范疇中很重要。從韋伯開始,大家認為現代性、現代化過程中的一個重要特徵是「工具理性」。
「工具理性」的基本意思是,你在做事的時候,手段和目標是分開的,但不一定是對立的。你對如何達到目標、採取怎樣的手段,有一個理性推理過程和設計過程。韋伯認為,最早的資本主義積累不是為了錢,而弊納是把積累過程當做手段,比如「辛苦工作是靠近上帝的一種方式」。
從韋伯的角度看,中華文化里是沒有工具理性的。在儒家文化里,做事情本身一定要直接應對終極目標。這一定意義上解釋了為什麼經商是沒有文化地位的。文人會選擇做官,能夠按照儒學的思想對社會關系進行調節和管理,或者說對人性進行反思、對百姓進信悶行教化,這是直接達到意義的。
但是著眼歐洲整個工藝的發展,對工藝、技術、工具使用的重視程度是非常高的。在亞洲,尤其是日本,他們對工具理性的掌握,至少在操作意義上非常強。日本人日常生活里,出去隨便爬山、走路,一定會全副武裝,換上專門的帽子、手套、衣服,一套東西針對一套目標。
直觀上講,對工具的重視確實是整個現代社會、現代經濟非常重要的特點。我們雖然也說「必先利其器」,但這是日常生活智慧,而非安身立命的原則。這是最早的工具主義的意思,即「工具」不一定是完全負面的概念,但需要思考能怎麼樣把它重新激活起來。
他們感覺到的意義貧困並不是他沒有意義,反而可能相反,他需要自己做的事情直接達到某種意義。但這可能是誤區,一個人做的事情不可能直接有「終極意義」。這確實是我們今天存在的一個很大的問題,不是年輕人本身的錯,而是我們整個經濟體系結構裡面的問題 —— 年輕人看不到自己做的工作有什麼意義。
❺ 開掛的人生,什麼意思
「開掛的人生」是指一個人的一生中,取得了超乎常人的成績或成就型盯,多用於他人驚嘆別人的成績時。
其中,「開掛」原意是指開外掛。而外掛多用在玩游戲場合,是指某些人利用電腦技術對所玩游戲進行一些修改,使自己有利於取得游戲勝利的這一作弊行為。
後來,「開掛」作為網路流行用語,有「超常發揮」、「超乎尋常」的意思。當一個人獲得比較驚人的成績時,別人會覺得不可思議,物行反而以為這個人的成績是通過作弊獲得的,多含有無厘頭意味。
(5)工具人生是什麼意思擴展閱讀
對於「某某某開掛的人生」這個詞,第一反應就是它是一個褒義詞。在游戲裡面,開掛的意思就是使用一些外界的輔助工具來幫助自己在游戲中取得勝利,而在人生當中的「開掛」,就也會理解成為是一路順利的意思。至少這樣的人罩租嘩生基本沒有什麼挫折,而且都是步步高升。
1、「開掛的人生」的英語釋義:
A wonderful, incredible life.
2、「開掛的人生」的英語例句:
她擁有一個開掛的人生,十分讓人羨慕。
She has a remarkable and incredible life, which is very enviable.
❻ 一男的對女朋友說,我只是你熬過去的一個工具,是啥意思
這個樣應茄伏罩該是對你有很大的意見,有很大的誤會,溝通一下,交流一下吧,可能是沒有感覺到你的愛才這樣說的,看看下面這些說說吧!這個樣子,主要是說這個女人的人品比較不好,所以大家都嫌棄他了,不想提她,因為提到他就顫鬧不開心,就非常難過,有時候一個人要改變自己,改變自己人品更好的發展自己一、我心疼你,疼到忽略自己。我相信你,信到懷疑自己。
二、有些事,我假裝不知道。有些話,我假裝聽不到。有些人,我假裝對你笑。
三、走過了悲傷,走過了荒涼,卻走不到你和我的天長。
四、我一個人排練著我們久別重逢的場景,我一個人將這獨角戲演的熱淚盈眶。
五、這里是我的心,奇跡般萬物生長,後來你來這走了一遭,這里荒蕪寸草不生。
六、不要等我流淚,你才明白我的悲傷;不要等我消失,你才知道我的存在。
七、有沒有一個人,他讓你紅了眼眶,你卻還笑著原諒。
八、曾經的牽手相依,曾經的幸福甜蜜,曾經的花前月下,到了最後,竟然在悄無聲息的分手裡消失貽盡。不得不說我的人生充滿了諷刺。雪,靜靜的飄著,心,靜靜的痛著。
九、看穿但不說穿,很多事情,只要自廳激己心裡有數就好了,沒必要說出來。
十、我以為你的眼淚會讓我會瞬間崩潰,我以為我的頹廢能讓你無路可退,我以為轉身以後就可以不再流淚。
十一、沒有記憶,沒有傷痛,沒有難過,沒有以前,多期望只有自我。
十二、再多的言語也訴說不出心裡的苦,再多的笑也掩飾不了心裡的疼,再多的情話也續寫不出你的心,再多的好也抵不過時間磨成的習慣。
十三、傷口是不可能因為別人的安慰自行消失,到最後,還是得我自己獨自承擔。
十四、原來一切都可以被取代,不再任性依賴,你轉身離開。
十五、一味的傷害自己,一味的淡漠他人。寧願碎碎念的絮絮叨叨也不願去叨擾任何人。我的狂歡,是一個人徹夜失眠的孤單。畫地為牢,無非是把自己囚禁在不被愛,不愛人的枷鎖里。
十六、諾言不過是一種謊言,那是種美麗的欺騙,可就是有人願意為了它放棄一切。
❼ 為什麼說「人既是工具又是目的」
人的主體性的限度在於,他是道德上的主體,即在道德上,在人們的相互關系中,人應當被看作是主體,互相把他人尊重為他自己的主人,從而不把自己的意志強加於他人。但這也僅僅是一種應當,在現實中是無沒判法完全實現的。人往往把他人當作工具,而不是目的,也常常把自己的意志強加於人;此外,即使假定一切豎猜人都不把余察型他人當作工具,而只當作目的,那麼這目的也是無法實現的。比如說,現實中的許多生產者的目的並不是為他人服務,而是為了賺錢,為他人服務只是表面上的手段,賺錢才是根本目的,如果不賺錢,他絕對不會去從事生產。因此,客觀地說,人既是工具又是目的,這樣的判斷才是全面且符合實際的。
❽ 怎樣去理解康德的『人是目的而不是工具』
"人是目的"是康德倫理學的一個重要命題,構成了整個倫理學系統的基礎,是他的倫理學中最具進步性和現實性的成果之談跡一.人是唯一具有理性的動物,理性決定了兄侍梁人之為人和人的道德羨運價值。
❾ 工具人是什麼意思
指某人對他人任勞任怨,隨叫隨到地付出,在情感上卻始終不能得到平等對待,一直被對方當工具使喚。
最常用於形容男女交往中女方對待備胎/舔狗的態度。另有一含義指「主動付出,給他人提供便利的人」,較常用在網游等語境,例如在多人游戲里主動吸引火力,讓隊友繞後偷襲或拾取道具的人也會被稱為工具人。
也可能指文藝作品中的一類人物:作者明顯只想用該人物製造劇情沖突,忽視了人物設定和故事邏輯。通常帶嘲諷含義。該詞本是一個管理學概念,指被動地接受命令並執行的「被管理者」。
(9)工具人生是什麼意思擴展閱讀:
「工具人」這個詞最早源自B站UP主「怕上火暴王老菊」的一個系列視頻《【王老菊】奴隸阿飛的勵志人生》,在是一個游戲解說的視頻,在視頻中握顫主角是阿飛,他想要建一座城市於是就買了很多人,這些人只適合建城,不適合作戰,王老菊給他們命名為「工歲老具人」。
通過工具人的出處我們就很簡單的可以了解到工具人的概念了,工具人是指的為了達成一定的目標而任勞任怨努力工作的人,他們唯一存在的意義就是實現這個「目標」;
放在感情生活裡面,工具人對另外一方來說乎皮升也只是一個滿足某些需要而存在的,特別像備胎的感覺,需要的時候拿來用一用,不需要了扔在一邊。
❿ 七個人生工具:SWOT、PDCA、6W2H、SMART、WBS、時間管理、二八原則
SWOT、PDCA、6W2H、SMART、WBS、時間管理、二八原則…認識這些詞語嘛?是不是感覺很眼熟?可是,它們到底代表什麼呢?是不是有點懵圈?沒關系,藉助以下簡短的介紹,你就可以快速了解這七大人生工具了。
Strengths:優勢
Weaknesses:劣勢
Opportunities:機會
Threats:威脅
Plan:制定目標與計劃;
Do:任務展開,組織實施;
Check:對過程中的關鍵點和最終結果進行檢查;
Action:糾正偏差,對成果進行標准化,並確定新的目標,制定下一輪計劃。
What:工作的內容和達成的目標;
Why:做這項工作的原因;
Who:參加這項工作的具體森空人員,以及負責人;
When:在什麼時間、什麼時間段進行工作;
Where:工作發生的地點 ;
Which:哪一種方法或途徑;
How:用什麼方法進行;
How much:需要多少成本?
Specific 具體的;
Measurable 可測量的;
Attainable 可達螞春知到的;
Relevant 相關的;
Time based 時間的。
此外,有的又如此解釋此原則:
——S代表具體(Specific),指績效考核要切中特定的工作指標,不能籠統;
——M代表可度量(Measurable),指績效指標是數量化或者行為化的,驗證這些績效指標的數據或者信息是可以獲得的;
——A代表可實現(Attainable),指績效指標在付出努力的情況下可以實現,避免設立過高或過低的目標;
——R代表現實性(realistic),指績效指標是實實在在的,可以證明和觀察;
——T代表有時限(time bound),注重完成績效指標的特定期限。
A、重要且緊急
緊急狀況;迫切的問題;限期完成的工作;你不做其他人也不能做
B、重要不緊急
准備工作;預防措施;價值觀的澄清;計劃;人際關系的建立;真正的再創造;增進自己的能力
C、緊急不重要
造成干擾的事、電話、信件、報告;會議;許多迫在眉捷的急事;符合別人期望的事
D、不緊急不重要
忙碌瑣碎的事;廣告函件;電話;逃避性活動;等待時間
WBS,即Work Breakdown Structure。如何進行WBS分解:目標→悶消任務→工作→活動。
WBS 分解的原則:
將主體目標逐步細化分解,最底層的任務活動可直接分派到個人去完成;每個任務原則上要求分解到不能再細分為止。
WBS 分解的方法:
自上而下與自下而上的充分溝通;
一對一個別交流;
小組討論。
WBS 分解的標准:
分解後的活動結構清晰;
邏輯上形成一個大的活動;
集成了所有的關鍵因素,包含臨時的里程碑和監控點;
所有活動全部定義清楚。
巴列特定律: 「總結果的80%是由總消耗時間中的20%所形成的。」 按事情的「重要程度」編排事務優先次序的准則是建立在「重要的少數與瑣碎的多數」的原理的基礎上。
舉例說明:
80%的銷售額是源自20%的顧客;
80%的電話是來自20%的朋友;
80%的總產量來自20%的產品;
80%的財富集中在20%的人手中;