工具的由來

❶ 農具的由來的神話故事

開山神斧，它就是古老的耕作工具——耒耜。
耒耜是新石器時代起源的耕作農具，傳說由三皇之一神農氏發明，後由炎帝改進。據郭沫若考證，耒耜是大禹時期民間普遍使用的耕作工具，主要有青銅耒耜和石器耒耜2種。

❷ 剪刀的由來

剪刀的歷史最早可以追溯到商周時期，文獻里就有關於剪的記載：「《說文》雲：『獲禾短鐮也。』」艾，通刈，略似現在的剪刀。輔佐周文王奪得天下的周公旦曾經擔任的官職也叫做「剪」，相當於現在的衛生部部長。在古代，剪具有辟邪以及鏟除妖魔鬼怪的作用，後來剪刀逐漸發展成為民用的實用工具，從很早的時候起，剪就成為老百姓家中必不可少的「家用電器」之一。剪刀作為日常生活用品，在中國有著悠久的歷史，漢字「剪」的象形意思就是「刀前還有一把刀」。

剪刀的雛形是由小刀演變而來的，古人常用小刀切、削、裁、割之用，然而在切割絲帛之物時感到不便，於是在實踐中用兩把小刀相對而切，這樣絲帛之類就容易斷開，這就是「剪」的動作起源。中國現存最早的剪刀實物，是從西漢古墓中出土的剪刀，距今已有2100多年了，它長14厘米、厚0.6毫米，剪身素紋，剪柄上鑄有繩紋，環的頂端有一圓孔，使剪可系可掛。此剪是西漢勞動人民利用金屬彈性發明「交股屈環」造型，使兩刃相連，剪後能自動復原的最好實物例證。到了唐代，剪刀的使用已十分普遍，材質也從青銅發展到銀、銅、鐵皆有。形狀雖仍是「交股屈環」造型，但富貴人家對剪刀的裝飾卻十分講究，如唐代銀制剪刀，運用鏨珍珠、鎏金鏨刻花鳥紋等工藝，十分華貴精美，可見盛唐時期人們對一把剪刀也不惜工本，極盡雕琢裝飾之能事，所以剪刀不僅是日用工具，也成為供人欣賞的藝術品。從唐代詩人賀知章《詠柳》中「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀」詩句也可看出剪刀在唐代使用已非常普及。而後，剪刀的造型發展成為剪刃末端相疊，由一顆銷釘相連，每片剪刀都有獨立的圈形柄，以便兩指套進用手指開合而剪，這就是現代常用的剪刀。

❸ 人類從什麼時候開始使用工具的

一、 人類起源：目前主要流行兩種學說，即演化論及創造論。在沒有證實之前，人們用各種神話傳說進行說明。自從達爾文創立生物進化論後，多數人相信人類是生物進化的產物，現代人和現代類人猿有著共同的祖先

二、演化論：

人類起源指人類在生物學方面的形成過程。理論上將人類起源過程分為三大階段：古猿階段；亦人亦猿階段；能製造工具的人的階段。後階段包括猿人和智人兩大時期；它們又分為早期和晚期兩個階段。

1859年，英國生物學家C.R.達爾文出版《物種起源》一書，闡明了生物從低級到高級、從簡單到復雜的發展規律。1871年，他又出版《人類的起源與性的選擇》一書，列舉許多證據說明人類是由已經滅絕的古猿演化而來的。但他沒有認識到人和動物的本質區別，也未能正確解釋古猿如何演變成人。

三、創造論：

.恩格斯提出了勞動創造人類的科學理論，1876年他寫了《勞動在從猿到人轉變過程中的作用》一文，指出人類從動物狀態中脫離出來的根本原因是勞動，人和動物的本質區別也是勞動。文章論述了從猿到人的轉變過程：古代的類人猿最初成群地生活在熱帶和亞熱帶森林中，後來一部分古猿為尋找食物下到地面活動，逐漸學會用兩腳直立行走,前肢則解放出來,並能使用石塊或木棒等工具，最後終於發展到用手製造工具。與此同時，在體質上，包括大腦都得到相應的發展，出現了人類的各種特徵。恩格斯把生活在樹上的古猿稱為「攀樹的猿群」，把從猿到人過渡期間的生物稱作「正在形成中的人」，而把能夠製造工具的人稱作「完全形成的人」。隨著化石材料的不斷發現，測定年代方法的不斷改進，人們對人類起源的認識也不斷深化。盡管存在的問題還很多，但已經可以大致勾劃出人類起源和發展的線索。

四、假說

1.進化說

2.次元說

3.生命說

4.能量說

5.基因說

6.細胞說

7.神話說

8.外星說

9.海洋說

10.動物說

11.人是太空人的後代

12.海陸雙祖復合說

13.外星人與古代森林猿的結合

14.人類是被製造出來的

另外還有一些說法，比如：1.呼喚而出 2.原本存在 3.植物演變 4.泥土製造

五、、神話：
西方神話

關於人類起源的神話傳說，各民族都相當豐富，其中有些說法頗為相似，當然不同的也不少，在這些神話里頭，很有趣的，我們可以發現有和進化論不謀而合之處。

歸納各種神話，人類的起源可以分為「呼喚而出」、「原本存在」、「植物變的」、「動物變的」和「動物變的」五種，現就分別敘述。

呼喚而出

埃及神話說人類是神呼喚而出的。自古以來，埃及一直是個神秘之地，它是所有古老國家中最自我封閉的，它有自己的生活方式，外在的文明很難對她發生影響，因此它的人類起源的說法也和別的民眾不同。

埃及人認為遠在埃及於世界上出現之前，全能的神就已存在，他創造了天地的一切，他呼喚「蘇比「，就有了風；呼喚「泰富那「，就有了雨；呼喚「哈比「，尼羅河就流過埃及，他一次次呼喚，萬物一件件出現，最後，他道出「男人和女人「，轉眼間，埃及就住滿許多人。

造物工作完成，努就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統治大地人類，開創安和繁榮景象。

原本存在

人類原本就存在著的神話，散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人。印第安人神話中說到神創造天地，然後從地下帶領人類上來，生活在大地上。毛利人的神話說「蘭奇「和「巴巴「是天和地，是萬物源頭，當時天和地未分開，四下漆黑，其兒子渴望得到光明，便用力將天地推開，光明於是出現，一向藏在黑暗中的人類便被發現，原來他們也是天地所生。

植物變的

認為人類是植物所變的為日耳曼神話，它說天神歐丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。

動物變的

人類是由動物變的之神話相當常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海狸、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。

我們由這種「動物變人「的神話中，可以發現很接近進化論的說法，尤其是美洲神話中說人是猿猴變的，就完全與進化論相吻合，這種巧合，很耐人尋味。

中國神話

我國神話論及人類起源的有數種，比較早的說法是《淮南子精神篇》：「有二神（陰、陽二神）混生，經天營地……類氣為蟲（混濁的氣體變成蟲魚鳥獸），精氣為人（清純的氣體變成人）。「這種說法並未受多大重視。

晚一點的說法則指盤古垂死化為萬物之時，身上的寄生蟲變為人類。繹史卷一引五運歷年紀：「（盤古）身之諸蟲，因風所感，化為黎甿（人）。「此種說法也沒有流傳開來。

另一種說法是指人類由黃帝所造，然後由其他的神上駢和桑林賦予四肢五官，見《淮南子說林篇》：「黃帝生陰陽，上駢生耳目，桑林生臂手……。「這種說法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上駢和桑林是什麼樣的神，在其他古籍中並無敘述，徒留一個謎。

❹ 鋸子是誰發明的

鋸子是魯班發明的，傳說鋸子也是魯班所發明，但是居住在中國地區的人類早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。發明故事如下：相傳有一次他進深山砍樹木時，一不小心，腳下一滑，手被一種野草的葉子劃破了，滲出血來。

他摘下葉片輕輕一摸，原來葉子兩邊長著鋒利的齒，他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。他的手就是被這些小齒劃破的，魯班就從這件事上得到了啟發。

他想，要是這樣齒狀的工具，不是也能很快地鋸斷樹木了嗎！於是，他經過多次試驗，終於發明了鋒利的鋸子，大大提高了工效。

(4)工具的由來擴展閱讀

魯班的個人成就：

《事物紺珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍記載，木工使用的不少工具器械都是他創造的，如曲尺（也叫矩或魯班尺），又如墨斗、刨子、鑽子、鋸子等工具傳說也都是魯班發明的。這些木工工具的發明使當時工匠們從原始繁重的勞動中解放出來，勞動效率成倍提高。

土木工藝出現了嶄新的面貌。後來人們為了紀念這位名師巨匠，把他尊為中國土木工匠的始祖。鉤和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·魯問》記魯班將鉤改製成舟戰用的「鉤強」，楚國軍隊用此器與越國軍隊進行水戰，越船後退就鉤住它，越船進攻就推拒它。

❺ 農具的起源及發展史

農具的起源

農具的起源可以追溯到原始社會使用簡單農具的時代。在中國，早在新石器時代的仰韶文化時期（約公元前5000～前3000）就有了原始的耕地工具——耒耜。公元前13世紀就已使用銅犁頭進行牛耕。到公元前 8～前 3世紀的春秋戰國時代，已經擁有耕地、播種、收獲、加工和灌溉等一系列鐵、木製農具。公元前90年前後，趙過發明的三行耬,即三行條播機,其基本結構至今仍被應用。到 9世紀已形成結構相當完備的畜力鏵式犁。在《齊民要術》(約540)、《耒耜經》(約880)、王禎《農書》(約1310)、《天工開物》(1637)等古籍中，對各個時期農業生產中使用的各種機械和工具都有詳細的記載。在西方，原始的木犁起源於美索不達米亞和埃及，約公元前1000年開始使用鐵犁鏵。19世紀至20世紀初，是發展和大量使用新式畜力農業機械的年代。1831年，美國的C.H.麥考密克創製成功馬拉收割機。1936年出現了第一台馬拉的穀物聯合收獲機。1850～1855年間，先後製造並推廣使用了穀物播種機、割草機和玉米播種機等。20世紀初，以內燃機為動力的拖拉機開始逐步代替牲畜，作為牽引動力廣泛用於各項田間作業，並用以驅動各種固定作業的農業機械。30年代後期，英國的H.G.弗格森創製成功拖拉機的農具懸掛系統，使拖拉機和農具二者形成一個整體，大大提高了拖拉機的使用和操作性能。由液壓系統操縱的農具懸掛系統也使農具的操縱和控制更為輕便、靈活。與拖拉機配套的農機具由牽引式逐步轉向懸掛式和半懸掛式，使農機具的重量減輕、結構簡化。40年代起，歐美各國的穀物聯合收獲機逐步由牽引式轉向自走式。60年代，水果、蔬菜等收獲機械得到發展。自70年代開始，電子技術逐步應用於農業機械作業過程的監測和控制，逐步向作業過程的自動化方向發展。

發展：

農具的產生和發展是與農業的產生和發展同步進行並相互促進的。在原始農業時期,農業生產粗放,農具的材料以石、骨、蚌、木為主；種類可分為農耕用、收割用和加工用3類。農耕類大體有鏟、耒、鋤等;收割類包括刀、鐮等；加工類最普遍的是石磨盤和石磨棒。此外,還有用鹿角製成的農具。陶器的發明和應用很早,主要用以汲水、貯物和燒煮食物。此後，各個時期農具的發展大致如下。

夏、商、西周時期 這一時期的農具有所改進，但所用材料還是以木、石、骨等為主。當時已有青銅生產，但多用於武器、食器和禮器。到西周末年，用青銅製作的僅有一些中耕農具□(字型檔無此漢字,下同.編者注)、□和收割農具□等。此外還有一種用於碎土和砸實田埂的□,只是裝有長木柄的木質榔頭。在農業上很重要的汲水、灌溉器具，商代已有桔槔；西周的戽桶和吊桶,是用於從池塘和井中取水灌溉的。這個時期農具的種類雖增加不多，效率也還不高，但為後來鐵制農具的發展奠定了基礎。
春秋、戰國時期 冶鐵業的興起，使中國農具史上出現了一大變革時期：鐵制農具代替了木、石材料農具，從而使農業生產力開始了質的飛躍。戰國時期的農具絕大多數都是木心鐵刃的，即在木器上套了一個鐵制的鋒刃，這就比過去的木、石質農具大大提高了生產效率。從考古出土的實物看，當時使用呈V字形的鐵犁頭,有利於減少耕地時的阻力；鐵□（或作鍤）可增加翻土深度；鐵耨則可有效地用於除草、鬆土、復土和培土。此外，這一時期推廣的連□，是一種有效的脫粒農具，為後世所長期沿用。

秦、漢至隋、唐、五代 秦統一中國以後，特別是兩漢以來，由於冶鐵業的大發展，不但鐵制農具更加普及，成為「民之大用」，而且隨著農業生產發展的需要，農具的種類增加，質量也大為提高。西漢中期以後，木心鐵刃農具已被全鐵農具所代替。隨著牛耕的推廣，耕犁也有所革新，除犁鏵是全鐵外，還創造了犁壁，從而更加有利於深耕和碎土。東漢時開溝用的巨型鏵，重達15千克、長達40厘米左右。唐代《耒耜經》中記載的曲轅犁，構造更加復雜和完備，由犁底、犁□等11個部件組成，已能根據需要進行深耕和淺耕，以及調節耕地的寬窄，操縱便利。從漢代起，如翻耕用的□，磨碎磨平土壤用的耱，中耕用的鋤和鏟，收獲用的□鐮(刈□)、鉤鐮等農具都已出現，並逐步得到改進。

至魏、晉、南北朝 又有新的增益，如碎土保墒、平整土地用的耙就在此時出現。另一種農具耖也在這時所創。由石磙和木框架兩部分構成的碌碡（碌碡、陸軸），則是一種碎土壓實器，到隋、唐、五代時，它又發展成為磙上帶刺的□□。在這一時期播種耬車的出現，是有利於提高農業生產功效一個重大進步。耬車下端有3個耬腳,即3個開溝器，中間裝有盛貯種子的漏斗，播種時用牛拉車，邊開溝邊播種，速度既快，質量也好。灌溉器具的創造和改進也有重大意義。以前的桔槔主要利用杠桿作用，使用時不但費力，又不便於深井汲水和大面積灌溉。漢代創造的轆轤或稱滑車，使汲水效率大為提高。翻車（即龍骨水車）於西漢末年先是在宮苑池沼灌水使用，而後逐漸普及民間，又經過東漢末年及三國魏時的繼續革新，堪稱灌溉工具上的一個重大創造。它利用齒輪帶動鏈上的許多刮水板將水刮入車槽，以人力或畜力驅動，用於提水灌溉和排澇時，效率遠勝於過去的灌溉器具。東漢末年，還出現了渴烏即最早的虹吸管。

唐、宋、五代時 發明的立井水車主要用於深井取水，也是利用齒輪原理。至於高轉筒車，則是用許多竹筒連接、藉助水力轉動輪軸汲水入筒提至高處的裝置,主要應用於長江流域。此外，在農產品加工方面，如風車的利用，舂米工具由杵臼到腳踏碓到水力碓的進步，特別是多個齒輪連帶轉動的連磨的利用等，都較過去大大提高了效率。宋、元時期 這一時期，中國農具的發展無論在動力的利用、機具的改進、種類的增加、使用的范圍等方面，都超過了前代。北魏《齊民要術》記載的農具只有30多種；而元代《王禎農書》的「農器圖譜」所載農具達 105種之多，幾乎包括了所有的農具，且附以精緻插圖。這時還出現了繩套和掛鉤。繩套是把「一條杠」分解為兩條繩索，可使牛耕的牽引力加大；掛鉤是將動力機和工作機分開。這樣，利用繩套服牛，犁身可大大縮短,回轉方便,因而牛耕不但可用於水田、平地，且可用於丘陵山區。這時期還出現了犁床或犁轅上附有□(犁)刀的改進犁,□刀可以清除蘆葦雜草,便於墾耕。在水田生產中，則有平土用的刮板和中耕農具耘盪的應用。砘是一種土壤鎮壓器，它與耬車結合可以在播種後壓實土壤。宋代秧馬的發明，則可減輕稻田生產中拔秧的勞動強度。這一時期還出現了高效率的聯合作業農具如播種和施肥相結合的下糞耬種，由麥籠、麥釤、麥綽3部分組合的收割作業農具,一日可中耕20畝的耬鋤，以及一機多用的水輪三事等。農業動力上除使用人、畜力外，還較多地使用風力、水力來進行灌溉、排水和農產品加工。在金代出現的 S型掛鉤，中原地區已普遍應用。它是改進了農具的動力和工作機的連接裝置，把本身拉力增大了一倍，改進了農業各工序上的農具如犁、耬、耙、砘、耘鋤等以及畜力、水力、風力等動力機構與工作機的聯系，提高了效率。

明、清時期 明、清兩代的農具較之元代無多大變化，發展比較緩慢，但某些農具仍有改進。如明末曾出現繩索牽引的代耕架，是將用於轆轤的絞關用於犁的牽引，可「坐而用力，往來自如」地進行墾耕。這期間中國北方出現了露鋤，南方則出現了塍鏟、蟲梳和除蟲滑車等，反映了傳統的農業精耕細作程度愈來愈高。同時，由於鋼鐵冶鑄技術的發展，在農具部件的創造改進方面也有較大進步。

中華人民共和國成立初期，廣為發展新式畜力農具，如步犁、耘鋤、播種機、收割機和水車等。50年代後期，中國開始建立拖拉機及其配套農機具製造工業。洛陽第一拖拉機廠於1959年建成投產。1956年，中國首先在水稻秧苗的分秧原理方面取得突破，人力和機動水稻插秧機在60年代中期相繼定型投產。1965年開始生產自走式全喂入穀物聯合收獲機，並從1958年起研製半喂入型水稻聯合收獲機，到70年代中期有十幾種產品定型，少數機型進行小批生產。1972年創製成功的船式拖拉機（機耕船），為中國南方水田特別是常年積水的漚田地區提供了多種用途的牽引動力。到1984年底，全國（除台灣省外）大、中型拖拉機保有量達到85.4萬台，小型和手扶拖拉機達到 329.8萬台，農業用汽車達到35萬輛，農用排灌動力機械達到615萬台，農用水泵達到515.7萬台，大、中型拖拉機配套農機具達到 123.5萬部，小型和手扶拖拉機配套農機具達到 291.8萬部，穀物聯合收獲機達到35861台，飼料粉碎機達到113.9萬台，磨面機、碾米機、軋花機和榨油機共 388.1萬台，農用動力總功率達1.95×108 千瓦。1984年，機耕面積達5.24億畝,佔耕地面積的39％。機電灌溉面積達3.76億畝，占灌溉面積的56.4％。

❻ 生產工具是人類起源的見證嗎

在人類能夠製造工具之前，首先有一個長期使用天然工具的過程，使用天然的木棒和石塊來獲取食物和進行防衛。但木質的東西埋在地下容易腐爛，一般很難保存下來。石塊雖然能保存下來，但怎樣來確定哪些是人工使用過的天然石塊，目前還有困難，因而這個使用天然工具的階段只是一種假設和推論，沒有直接的證據來證明。可是從邏輯上來說，在製造工具之前，必然會有一個使用的過程。如果不知道使用工具，便不會有製造工具的需要，便不可能開始製造工具。從整個人類發展的過程來看，也同樣可以得出必然有一個使用的過程。

工具是手和牙齒的延長和增強。工具的製造不單是靠手的靈巧，手的技巧有賴於大腦系統的指導和協調，製造工具比使用天然工具需要更高一級的智力。在動物中，黑猩猩是惟一有改變天然物能力的動物，如把去掉樹的枝杈，伸進白蟻洞里，白蟻群起咬住樹枝，黑猩猩突然抽出樹枝，這樣來獵取白蟻，近似於工具的製造。但黑猩猩這樣做只是在眼前能獲得結果的場合，它的智力范圍只限於眼前的情況，而很少知道過去或未來。抽象思維的能力是製造工具的基礎，而這種能力對猿來說只是在萌芽狀態。

製造工具，是在長期使用天然工具積累了豐富的經驗之後開始的。早期的原始人類在捕獲獵物後，在沒有尖銳的犬齒的情況下，要去掉皮毛和割開筋肉是困難的，解決的辦法是用有銳緣的石塊來切割。原始人類偶爾看到礫石在石塊上摔破時，可以產生新的銳緣，當手邊沒有銳緣的天然石塊可以利用時，便會用一塊石頭來打擊另一塊石頭，使其產生銳緣，這是製造工具的起源。一旦製造工具的傳統開始，打擊石器的各種用途就顯而易見了。例如可以用來削尖木棒，挖出鑽入土裡的動物；可以製成尖銳的矛，用來狩獵；可以用來刮下骨上的肉；可以分裂骨骼來取食骨髓；可以把肉切成小塊，送入口內等等。石器的主要用途首先是與原始人類半肉食的習性相聯系的。

人類開始製造工具，大約是在300萬年之前。最早的工具大概沒有什麼標準的形式，可以有多種用途。以後標准化的工具出現了，已發現的最早的工具，是東非奧杜韋型的礫石文化，典型的是小的砍砸器。其後的標准化工具是「手斧」，可以用於切割和刮削，也可用於刺戳和挖掘，是一種通用於各種工作的、非專用的工具，這是舊石器時代早期的情形。到舊石器時代中期，出現了幾種式樣不同的標准化的工具，主要是石片工具，典型工具是用石片做的尖狀器和半月形刮削器等。到舊石器時代晚期，主要是長石片工具，並用各式各樣的骨、角器，同時還出現了裝飾品和美術作品。這時的人類不但給自己准備了一套工具，而且還用工具來製造工具，即第二級甚至第三級的工具。他們製造了燧石的刻刀(雕刻器)，用以刻畫古象牙；製造了燧石錐子，可以洞穿骨頭和鹿角；還製造了各種專用的刀、刮削器。在製作燧石工具時，採用的是新方法，即間接打片法，這種打片法不是用一塊石頭直接去打制石片，而是用一根骨頭或木片緊壓石核的邊緣，使產生扁薄的石片。他們還把骨頭和象牙磨細和擦光，還出現了最初的復合工具。在中石器時代出現了大量的弓箭。大約在公元前1萬年時，進入了新石器時代，不但有了磨光石器，還開始製造了不是天然生成的物品，他們用火去燒黏土，製成了陶器。

新石器時代的主要特徵之一，是磨光石器的出現。舊石器時代，人們製作石器工具用打制的方法，雖然打制技術在實踐過程中不斷有所改進，但是打製法畢竟有很大的局限性。為了得到效能更高的工具，必須在工具製造技術上來一次革命。這就是磨光的技術。這種技術在舊石器時代晚期已被用來加工石制或骨、角制的裝飾品，但是到新石器時代才被應用於製造石器工具，其結果就是磨光石器的出現。在新石器時代早期，只是把工具的刃部磨光，後來才進一步把石器的表面也磨光。製作磨光石器，首先要選擇適合的石料，打成石器的雛形，然後放在礪石上加水和砂磨光。磨光石器的優點在於具有準確合用的類型和鋒利的刃口。

新石器時代的工具，除了磨光石器以外，也還繼續使用打制石器。製作工具的原料，除了石頭以外，還有動物的骨、角、木、竹和陶器碎片等。

適應於新石器時代經濟分工的多種需要，工具也進一步分化。例如在我國新石器時代的仰韶文化和龍山文化中，農業是主要的生產部門，因此，在生產工具中，農業工具佔有較大的比重。在仰韶文化中，主要的農業生產工具有磨光石斧、石鋤、石鏟，收獲工具有缺口石刀和陶刀，加工工具有石磨盤、磨棒。在較仰韶文化晚的龍山文化中，又出現了雙齒木耒、大型磨光石斧、骨鏟、穿孔蚌鋤，也出現了蚌鐮、石鐮和磨光穿孔石刀。

除了農業以外，在新石器時代，採集和狩獵仍有一定的意義。屬於這方面的生產工具有石制或陶制的網墜、魚叉、魚鉤、石鏃、骨鏃、石矛頭、木槳，木浮標、竹魚簍和用鹿角眉叉製成的挖掘工具等。

隨著農業的發展，原始手工業如制陶、紡織和木作業等也相應發展起來。制陶工具保存下來的有陶墊、制陶「壓錘」、骨匕等。紡織縫紉的工具有陶制或石制的紡輪、骨針和骨錐等。木作工具則有石斧、石釒奔、石鑿和骨鑿等。

總的說來，工具的發展經過了舊石器時代、新石器時代到金屬器時代。石器時代生產工具的發展是比較緩慢的。生產工具的進一步發展是和金屬的使用相聯系的，這就是考古學上的青銅時代和鐵器時代。什麼是生命？

顯科學認為，地球生命是以碳化學為基礎的，並且構成宇宙的時空和物質也同樣是構成地球的時空和物質，而宇宙時空和物質之共性，決定地球生命之共性。因此，地球生命和外星生命都是「碳原子物質」的蛋白質生命。

潛科學則認為，以碳元素為基礎的蛋白質生命，在地球上存在純屬偶然，外星上很可能出現以硅元素為基礎的「硅原子物質」的生命。同時，潛科學還認為碳生命、硅生命都是化學生命，在某些星球上也可能出現非化學生命或引力生命。

❼ qc七種工具是如何起源的呢

QC七大手法

一、起源
新舊七種工具都是由日本人總結出來的。日本人在提出舊七種工具推行並獲得成功之後，1979年又提出新七種工具。之所以稱之為「七種工具」，是因為日本古代武士在出陣作戰時，經常攜帶有七種武器，所謂七種工具就是沿用了七種武器。
有用的質量統計管理工具當然不止七種。除了新舊七種工具以外，常用的工具還有實驗設計、分布圖、推移圖等。

二、舊七種工具
QC舊七大手法指的是：檢查表、層別法、柏拉圖、因果圖、散布圖、直方圖、管制圖。
從某種意義上講，推行QC七大手法的情況，一定程度上表明了公司管理的先進程度。這些手法的應用之成敗，將成為公司升級市場的一個重要方面：幾乎所有的OEM客戶，都會把統計技術應用情況作為審核的重要方面，例如TDI、MOTOROLA等。

三、新七種工具
QC新七大手法指的是：關系圖法、KJ法、系統圖法、矩陣圖法、矩陣數據分析法、PDPC法、網路圖法。
相對而言，新七大手法在世界上的推廣應用遠不如舊七大手法，也從未成為顧客審核的重要方面。

❽ 筷子這種很常用的東西，它什麼時候起源的

筷子這種用餐工具起源於三千多年前。現在的日常生活中比較常見的用餐工具有勺子、叉子以及筷子等物，這三者中之間出現最早的為勺子，接著是叉子，然後再是筷子。筷子具體的出現時間已經無從考究，可以確定的是它至少擁有三千多年的歷史。除此之外，關於筷子的發明者也沒有一個確切的說法，這其中有三種流傳較廣的民間傳言。

最後一個傳言則是認為大禹才是筷子的發明者。大禹在接受治水這一重任之後便在外四處奔波，吃飯、睡覺也在在外解決。有些時候為了節約時間，大禹在煮好飯食之後等不及它變涼便開始進食。但是有時湯水實在太過燙手難以直接用手拿取，於是大禹就地取材找來樹枝，利用樹枝夾飯吃。於是筷子這一用餐工具開始出現。