知識的工具價值觀

① 知識是學習的工具

第一、知識就是力量，知識就是金錢，知識就是生命，知識是人類進步的階梯，知識是文明傳承的工具，知識是人類涉過謬誤之河、到達真理彼岸的舟楫，知識是人類開啟靈智的鑰匙等等。這些命題，各有偏鋒，各有側重。我方認為知識比興趣重要，表現在知識是培養興趣的基礎，興趣是學習知識的延伸。比如，在科技活動中，我們為了搞清楚「鄱陽湖為什麼從我國第二大淡水湖上升為第一大淡水湖？」，「長江會不會成為第二黃河？」等研究課題。知識與興趣的關系，就如人與人的交往一樣，只有相識才能相知再到相交。如果一個人與對方陌不相識就不可能成為好朋友。也就是說，如果人對某一知識一無所知，就不可能對他產生興趣。比如，一個對音樂一點也不懂的人，哪怕表演再出色、琴聲再動聽，他也會無動於衷，真所謂對牛彈琴。我認為應該先有一定的知識基礎，才有可能逐步對其產生興趣。所以應該把知識擺在第一位，興趣擺在第二位，知識比興趣重要

第二3、21世紀有三大通行證：英語、電腦、駕照。不懂英語，你有口難言；不懂電腦，你等於是瞎子和聾子，不懂駕駛，你有腿難行！那麼，英語、電腦和駕照從何而來？不學習，你會說英語嗎？會用電腦嗎？駕得了汽車嗎？(

第三、知識是一個人立足社會的最根本、最重要的東西。知識是一個人立足社會的最根本、最重要的東西。如果沒有豐富的知識，堅實的基礎，也只能是竹籃打水一場空，何以談上對什麼的興趣？知識是力量，是財富。綜觀古今中外的任何一個偉人，任何一個成功者，均是有豐富、扎實、廣博的知識基礎。眾所周知，人類現代文明第一、知識就是力量，知識就是金錢，知識就是生命，知識是人類進步的階梯，知識是文明傳承的工具，知識是人類涉過謬誤之河、到達真理彼岸的舟楫，知識是人類開啟靈智的鑰匙等等。這些命題，各有偏鋒，各有側重。我方認為知識比興趣重要，表現在知識是培養興趣的基礎，興趣是學習知識的延伸。比如，在科技活動中，我們為了搞清楚「鄱陽湖為什麼從我國第二大淡水湖上升為第一大淡水湖？」，「長江會不會成為第二黃河？」等研究課題。知識與興趣的關系，就如人與人的交往一樣，只有相識才能相知再到相交。如果一個人與對方陌不相識就不可能成為好朋友。也就是說，如果人對某一知識一無所知，就不可能對他產生興趣。比如，一個對音樂一點也不懂的人，哪怕表演再出色、琴聲再動聽，他也會無動於衷，真所謂對牛彈琴。我認為應該先有一定的知識基礎，才有可能逐步對其產生興趣。所以應該把知識擺在第一位，興趣擺在第二位，知識比興趣重要

第二3、21世紀有三大通行證：英語、電腦、駕照。不懂英語，你有口難言；不懂電腦，你等於是瞎子和聾子，不懂駕駛，你有腿難行！那麼，英語、電腦和駕照從何而來？不學習，你會說英語嗎？會用電腦嗎？駕得了汽車嗎？(

第三、知識是一個人立足社會的最根本、最重要的東西。知識是一個人立足社會的最根本、最重要的東西。如果沒有豐富的知識，堅實的基礎，也只能是竹籃打水一場空，何以談上對什麼的興趣？知識是力量，是財富。綜觀古今中外的任何一個偉人，任何一個成功者，均是有豐富、扎實、廣博的知識基礎。眾所周知，人類現代文明高度發展是眾多高、精、尖人才智慧的結晶。

第四、追求知識和真理的，並非是膚淺的興趣，而是人們對知識價值的高度認識，是人們對社會責任感和時代使命感的高度認識。我們已迎來了知識經濟的時代，在經濟時代中知識將成為最重要的一個組成部分。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大。用知識武裝起來的人才是真正不可戰勝的，才能迎接新世紀的挑戰。讓我們在時代的召喚下，張開興趣與勤奮這兩扇翅膀去遨遊知識的太空
高度發展是眾多高、精、尖人才智慧的結晶。

第四、追求知識和真理的，並非是膚淺的興趣，而是人們對知識價值的高度認識，是人們對社會責任感和時代使命感的高度認識。我們已迎來了知識經濟的時代，在經濟時代中知識將成為最重要的一個組成部分。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大。用知識武裝起來的人才是真正不可戰勝的，才能迎接新世紀的挑戰。讓我們在時代的召喚下，張開興趣與勤奮這兩扇翅膀去遨遊知識的太空

一下附的是一篇一辯稿

謝謝主席大家好

知識的積累是必要的，沒有知識，人格就沒有行使的工具了，對此我方從來沒有否定。但這僅僅是必要問題，而非主要問題，就像人體不能缺少微量元素，難道微量元素就是構成人體的主要物質嗎？
首先、從原始社會的愚昧無知到現代科技的高速發展，每一次文明的飛躍都是藉助知識的力量。知識不僅是學習的工具，更是發展這個社會的工具。
其次、《詩經·小雅》說：「高山仰止，景行行止。知識教會我們的不僅僅是文字，更重要的是做人。學習做人，知識是前進的方向。就像對方辯友的知識很令我佩服，但是，他們的風度更是深深地打動了我。我想，人生就是這樣，令人信服的不僅僅是才華，只有通過你高尚的人格表現出來的才會獲得真正的勝利。而這一切，都是知識作為一種學習工具默默傳給我們的，感謝知識。
第三、知識積累從來就不是人類的專利，幼獅從母獅身上學會狩獵，小猩猩也會從母親處學會使用工具。這些，都是知識積累的過程。然而，人類之所以作為萬物之靈長，是因為我們能把知識當成一種學習工具，去學習更多的知識還有人格，人格成為了區分人類和其它自然動物的一個重要標志，是人之所以為人的標志。人格塑造英雄，讓他們輕生死義，義薄雲天；人格塑造偉人，讓他們心懷家國，先憂天下。也正是這華夏五千年之高貴人格，讓我們相信「知識誠可貴，作為學習工具價才會更高」！

② 探索價值觀的工具是什麼

探索價值觀的工具是：1、價值觀羅盤，2、人生金三角。

探索價值觀的意義是：樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀對每個人而言，都是至關重要的。只有樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，一個人的人生旅途才有遠處的燈塔，手中的指明燈和腳下延伸的路以及披荊斬棘的勇氣，才有可能成為一個高尚的，脫離了低級趣味的，有益於人民的人。

一個國家能夠強大，有賴於國家領導所秉承的價值觀，也正式因為這些價值觀，才能帶領這個國家克服重重困難，保持國家的繁榮不衰，讓人民過上幸福的生活。在企業中，價值觀也時常影響公司的發展。當公司一直秉承著領導人優秀的經營理念時，公司所有員工也會深受影響，共同推進公司的發展。

③ 你覺得知識是學習的工具還是學習的目的

我認為，知識是學習的目的，不是工具。學習是透過教授或體驗而獲取知識的過程。學習的就是為了獲取更多的知識，知識就是學習的目的。知識是什麼，知識是真理。我們學習是為了什麼，是為了認識世界，認識這些真理，所以知識就是學習的目的。知識不是我們生來都具有的，但我們天生就有對知識學習的渴望。塞約翰遜說，對知識的渴求是人類的自然意向，任何頭腦健全的人都會為獲取知識而不顧一切。

④ 知識、能力、價值觀

人生最重要的內在品質是知識、能力和價值觀。有了這三樣東西，金錢會追著我們跑。金錢、職位都是我們吸引來的，只要自己有了足夠的知識、能力，加上正確的價值觀，想追求的一切自然而然就會到來。反之，一廂情願地追逐金錢、官位，沒有足夠的知識、技能，價值觀不正確，只能是南轅北轍，欲速則不達。

⑤ 現代學校教育應普遍知識的價值觀包括哪些

現代學校教育應普遍知識的價值觀包括崇高的師德、廣博的學識、勇於創新等等。

基本的價值觀還包括：家庭保障、自由、幸福、內心平靜、成熟的愛、國家安全、享樂、靈魂得到拯救、自尊、社會承認、真正的友誼、智慧、勤奮、堅韌、寬容、責任感、不自私、有主見、創造力、節儉等。

現代學校教育特點：

現代教育與生產勞動的逐步結合，促使現代教育成為勞動力再生產的重要手段，也成為科學知識再生產和發展科學技術的重要手段，對提高社會生產效率和增加社會財富起著重要作用，因此，現代教育具有明顯的生產性。

⑥ 辯論：知識是學習的工具，還是目的

這個辯題本身有點蠢。所以我估計極有可能是校內賽，而且也不會是北京，南京，武漢等辯論發達地區。如果是，那可能因為我離開圈子太久了。
基於，這樣的前提，那就立一套簡單粗暴的論，比較合適。
論內容如下：
首先，對這個辯題做事實判斷是不合適的。因為，第一，目標和工具從邏輯上根本不沖突。我的事業可以是我實現個人價值時候的工具，追求事業本身也是很多人的人生目標。同樣的邏輯用在知識上，根本沒有問題。第二，無論是認為什麼是目的還是認為什麼是工具，本身就是很主觀的看法。
（攻防的例子：事業，婚姻與政治聯姻，愛情和性，作家，演員等）
所以，我方認為，實質要正反雙方討論的是，把知識當作目的觀念，還是把知識當作工具的觀念，何者，更值得被倡導。我方認為前者，理由有二。
其一，基於時代背景，認可知識是學習的工具的觀念，會導致認知水平的下降。碎片化的信息被極其豐富地呈現在網上。當人們以工具的觀念認可知識的時候，我方擔心，人們只會在需要的時候，才會去通過網路搜索知識，這是由於人本性當中的惰性，我方擔心每個人的知識量會不斷地下降。這種觀念不應該被倡導。
（攻防的例子：去查數據，知乎日報，多少人只看「瞎扯，如何正確的吐槽」那欄（惰性）；大學生用網路寫畢業論文（才會搜索））
其二，基於年輕人（學習的主流群體）特點，以學到知識為學習目的的觀念十分缺乏。簡單講，大學生把課堂學習的過程，當作自己獲取學分順利畢業的工具，導致的結果是什麼？虛度四年光陰，什麼東西都沒有學到，大學四年，畢業就是失業。我方認為，這與，沒有把學習到知識，當作大學學習的目的，有很大的關系。這種觀念需要向大學生輸出。
（攻防的例子：微博的長文，有比較豐富的知識的，比如黃執中的長文，但是人們一般用微博刷明星八卦（觀念缺）；作業抄襲啊；考試突擊啊；課設抄襲啊；中國大學生的學習狀態是個什麼鬼樣子啊，大家一門課學完，考完根本不知道自己學了什麼啊，考試剛過一周就把書丟還給老師了啊；拷貝翻譯抄襲的論文，可以反映一個人的科研能力么？）
這辯題真的蠢。就這樣吧，我也不是很高興寫太具體。

⑦ 如何梳理自己的價值觀

    在人生中，面臨許多需要選擇的十字路口時，經常會產生困惑或者猶豫，我們究竟要如何進行選擇。

    當你通過努力工作和學習，終於得到了一個出國深造的機會，能得到更多的歷練和成長，未來的前途將會一片光明，你應該如何選擇呢？如果去，你將跟你的戀人和親人分隔兩地，好多年無法見面；可是如果不去，你經過這么多年的努力終於可以更進一步，錯過了未來肯定會後悔。

    如果你認為工作或者說事業，在當前階段，比戀人、家人和朋友更重要，會選擇出國。但是你認為工作是次要的，跟親人們在一起，平淡快樂的生活才最重要，那麼你會拒絕。

    我們每個人都經歷過上面情況，是工作重要還是親人重要，是努力拚搏還是隨遇而安，這些種種的選擇都是由我們當前階段的價值觀傾向決定的。    

    價值觀可以讓我們更加了解自己，幫助我們從選擇的糾結中解脫出來。

    如何梳理自己的價值觀呢？研究學者米爾頓•羅克奇將價值觀分為兩種，分別是終極價值觀和工具價值觀。

    終極價值觀是指，個體願意用一生去實現的目標，包括：振奮的生活（刺激的，積極的生活）、成就感（持續的貢獻）、和平的世界（沒有沖突和戰爭）、美麗的世界（藝術和自然的美）、平等（兄弟情誼、機會均等）、家庭安全（照顧自己所愛的人）、自由（獨立、自主的選擇）、幸福（滿足）、內在和諧（沒有內心沖突）、成熟的愛（性和精神上的親密）、國家的安全（免遭攻擊）、快樂（快樂的、休閑的生活）、救世（救世的、永恆的生活）、自尊（自重）、社會承認（尊重、贊賞）、真摯的友誼（親密關系）、睿智（對生活有成熟的理解）

    工具價值觀是指，個體更偏好的行為模式，是實現終極價值觀的手段，包括：雄心勃勃（辛勤工作、奮發向上）、心胸開闊（開放）、能幹（有能力、有效率）、歡樂（輕松愉快）、清潔（衛生、整潔）、勇敢（堅持自己的信仰）、寬容（諒解他人）、助人為樂（為他人的福利工作）、正直（真摯、誠實）、富於想像（大膽、有創造性）、獨立（自力更生、自給自足）、智慧（有知識、善思考）、符合邏輯（理性的）、博愛（溫情的、溫柔的）、順從（有責任感、尊重的）、禮貌（有禮的、性情好）、負責（可靠的）、自我控制（自律的、約束的）

首先，先從上面的表格中找到自己當前階段最認同的價值觀，把兩種價值觀的文字分別復制到兩個文檔中，一個一個的刪除，最終每種留下三個你認為最重要的。

其次，問自己兩個問題

    1、為什麼這些價值觀對你如此重要？

    2、為了踐行這些價值，你可以做些什麼？

這兩個步驟可以多次進行，直到找到真正符合自己當前價值觀，並為之行動。

除此之外，李笑來也提出一種梳理價值觀的方法，每天問自己一些問題，包括：

1、這事對嗎？

2、什麼對你來說是大是大非的？

3、什麼更重要

4、什麼最重要

5、什麼事絕對不能做

6、什麼事一定要做到底

7、什麼樣的東西可以接受

8、什麼樣的東西不可以接受

9、什麼樣的人值得深交

10、什麼樣的人不可深交

11、什麼樣的人不可不交

    這些問題相當於是自省或者復盤，每天進行自問自答，充分的了解自己的內心，當再遇到某些需要選擇的問題時，肯定不會再糾結，並且能選出最適合你的答案。

⑧ 工具價值觀和終極價值觀是誰

工具型價值觀和終極型價值觀二者應是相輔相成的。在達到終極價值的過程中，我們需要通過工具型價值觀修煉自己。這個社會所宣揚的社會價值觀也主要是工具型的價值觀，如誠實守信，勤儉節約，熱愛祖國等，都不是一種能夠直接得到心靈滿足的感覺，所以也是工具型的，主要是對社會有益。

所以社會價值觀應該成為環境和制度去約束、引導人們，應該融入電視、電影、報刊、網路等傳媒，融入日常生活去潛移默化地影響人。不應該在課堂上不斷的灌輸，工具型的人容易不耐煩，不滿足，那種在暴雨中仍能得到快樂的人是終極型的。

(8)知識的工具價值觀擴展閱讀：

終極價值觀與工具型價值觀這兩類價值觀有著非常重大的區別，而很多人並不了解，所以他們的人生過得非常沒有方向，享受不到快樂。其實，我們所追求的是這些物質、事物或者說工具的背後所帶給我們的一種感覺，而大多數人都是在窮其一生去收集那些大大小小的工具，以為擁有了這些工具就等於是幸福、快樂、成功，卻忽略了內心真正的需求。

人人都說自己要追求幸福與快樂，可是，真正在追求這些幸福與快樂感覺的人真是鳳毛麟角，我們中的絕大部分人一生都是在追求金錢、名利、洋房、汽車，一大堆似乎很有用的工具而已。可是感覺不等於工具，感覺是一種終極的心境，而工具只是階段性的事物。

⑨ 怎麼看待知識是學習的工具和學習是知識的目的這兩種

尊敬主的、對方席友辯大家，好！
針對「識知是學習的的目，不學習的是工具我方觀點」下：如
第一我：們明確對要知於的識分。我們可以類將其分為感知識、性理
性知識，也分為可性知識、隱顯性知。但識般一況情下我們是將分為其陳性知述識和程序知性。所謂陳述性識識知就我是通們常解理狹義的的識，它知對事是、定義、規實、則原等的描理，是關於述「什是」的么知；程序性知識就是我識們通講的常能技能力，它或完是成項某任務行的為或者作操步驟知識，的關於「是怎辦」么「如何做」或的知識。
第二：對辯友方強調知識「是具」，無疑是從狹工和義義兩廣面而方
言。首先，方辯對強調知識本友身發的基揮作礎，用即我們學習知識舊到知識新的過程。無但是由舊知識到論知新識還，由是淺知層到深層識識，始知都是終繞「知識」圍中為心的的學目過程，所習以習學根到歸底為了知識。是
其次對，方友辯強調識知的用應也就是技，、能能力，但技能和能力身本屬就我此前於所說程的序知性識，就是也說方辯友強調的對學「以用致本身」屬於就識的知高更面層。
所以在，習學過程中不管，是求知識追身的基本礎作，還用追是求它應的價值用，實質都其是追求知在識身，也本就是對說觀點恰恰從更深層面方印證我了觀點方，知是識習學目的。 的三：就工第具而，言它具應備接直作用性直接作用：某一事於物或直
接產生一效某果達，某一到目。我們用的寫字筆，作為工筆具

⑩ 羅克奇的13種價值觀道德觀是指什麼

道德觀：與組織的目標、價值觀、宗教觀和工作使命能夠不相沖突，緊密結合。

羅克奇的13種價值觀內容：

1、成就感：提升社會地位，得到社會認同；希望工作能受到他人的認可，對工作的完成和挑戰 成功感到滿足。

2、 美感的追求：能有機會多方面地欣賞周遭的人、事、物，或任何自己覺得重要且有意義的事 物。

3、挑戰：能有機會運用聰明才智來解決困難；舍棄傳統的方法，而選擇創新的方法處理事物。

4、 健康，包括身體和心理健康：工作能夠免於焦慮、緊張和恐懼；希望能夠心平氣和地處理事 物。

5、收入與財富：工作能夠明顯、有效地改變自己的財務狀況；希望能夠得到金錢所能買到的東 西。

6、 獨立性：在工作中能有彈性，可以充分掌握自己的時間和行動，自由度高。

7、愛、家庭、人際關系：關心他人，與別人分享，協助別人解決問題；體貼、關愛，對周遭的 人慷慨。

8、 道德感：與組織的目標、價值觀、宗教觀和工作使命能夠不相沖突，緊密結合。

9、歡樂：享受生命，結交新朋友，與別人共處，一同享受美好時光。

10、權利：能夠影響或控制他人，使他人照著自己的意思去行動。

11、 安全感：能夠滿足基本的需求，有安全感，遠離突如其來的變動。

12、自我成長：能夠追求知性上的刺激，尋求更圓融的人生，在指揮、知識與人生的體會上有 所提升。

13、協助他人：認識到自己的付出對團體是有幫助的，別人因為你的行為而收獲頗多。

(10)知識的工具價值觀擴展閱讀

羅克奇價值觀調查表的內容：

羅克奇價值觀調查表提出了兩類價值系統：

1、終級性價值觀（terminal values）指的是個人價值和社會價值，用以表示存在的理想化終極狀態和結果；它是一個人希望通過一生而實現的目標。

2、工具性價值觀（instrumental values），指的是道德或能力，是達到理想化終極狀態所採用的行為方式或手段。

價值觀調查表中包含18項終極性價值和工具性價值，每種價值後都有一段簡短的描述。施測時，讓被試按其對自身的重要性對兩類價值系統分別排列順序，將最重要的排在第l位，次重要的排在第2位，依此類推，最不重要的排在第18位。

該量表可測得不同價值在不同的人心目中所處的相對位置，或相對重要性程度。這種研究是把各種價值觀放在整個系統中進行的，因而更體現了價值觀的系統性和整體性的作用。