多夫制兄弟共妻

⑴ 中國一妻多夫制是真的嗎

中國一妻多夫制是真的。

中國部分地區：在我國，藏族、珞巴族、門巴族以及一部分納西族還保留有一妻多夫制，但生活在城市和年輕人很多已經不接受這種觀念了，可能在比較偏遠的、經濟落後的這些名族的村落還有這種制度。

藏族傳統的一妻多夫家庭有兄弟共妻、朋友共妻和極個別的父子共妻幾種形式。但在康區最主要、最普遍、占絕大多數的為兄弟共妻。解放前，譚英華先生在今甘孜地區境內調查的45戶一妻多夫家庭，其中兄弟共妻44戶，共101名男子，平均每戶均2.3人，非兄弟共妻家庭1戶，丈夫2人。

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一妻多夫制的國家有：

泰國、塞內加爾、烏干達、利比亞、史瓦濟蘭、埃及、蘇丹、衣索比亞、葉門、阿聯酋、卡達、巴林、約旦、伊拉克、沙烏地阿拉伯、阿曼、摩洛哥、索馬里等等。

此外:

1、藏族傳統的一妻多夫家庭有兄弟共妻、朋友共妻和極個別的父子共妻幾種形式。

2、雲南著名的走婚部落瀘沽湖不再孤單——走婚、一妻多夫，「大香格里拉」雅礱江流域的一些藏族村寨將女性文化時期的婚俗頑強保留下來。

3、還有美國的摩門教徒，不但允許一夫多妻，而且允許一妻多夫。

⑵ 中國歷史上兇悍的女兒國, 一妻多夫, 被稱為「白匈奴」

中國史書上記載的「一妻多夫制」的國家有三個：一是《北史》中的嚈噠（yàndā），另外兩個是《唐書》中記載的東女國和名蔑。其中南北朝時期興起的嚈噠國，以其民風強悍、兇猛善戰著稱於世。根據史書記載，他們原來居住長城以北，稱滑國。是漢代大月氏人的後裔，西方史學家稱之為「白匈奴」。

「一妻多夫」的婚姻有兩種類型：一是有血緣關系的幾個兄弟共娶一妻，一般由長子出面迎娶，然後兄弟共妻；二是朋友共妻。其形式為依次同居，不是聯合同居。其中一人為正夫，其餘為副夫。從這種習俗中可以看出，當時嚈噠國是以女性為主宰的母系氏族體系，男性處於從屬地位，是地地道道的「女兒國」。

嚈噠國在公元5世紀，也就是中國南北朝的時代，進入全盛時期。領土疆域西至波斯，東至天山南路，南達印度，可以說幾乎控制了整個西域地區，不愧是強貫東西名噪一時的「女兒國」。

嚈噠國民風兇悍，打仗勇猛，首先滅掉了中亞稱雄的貴霜王國，開始侵伐波斯，波斯抵擋不住，也被它懾服了，從此開始向嚈噠稱臣納貢。6世紀初，嚈噠人又北上同高車（丁令部族的一支）爭奪准噶爾盆地及其以西地區，並控制高昌（今吐魯番西40千米處），遏制柔然勢力的西進。與此同時，嚈噠人又東進控制塔里木盆地西部，南邊攻破於闐（今塔里木盆地南沿），北邊控制焉耆（地處塔里木盆地以北天山南路）。這就與北朝的北魏領土相接了，於是又不斷進擾北魏，迫使北魏在516年不得不派遣使者南下與梁朝通好，以免腹背受敵。令同樣以剽悍著稱的北魏膽怯，嚈噠人的兇猛可見一斑。向南，嚈噠國還曾一度征服西北兩印度，大軍一直推進至摩揭陀國。

游牧民族的崛起總是旋風來臨般的迅速，但往往又只能是曇花一現，在歷史中轉瞬即逝。到了隋朝時，西域地區風雲又起。東西突厥分裂後，西突厥西進西域並開始壯大，二虎不能並立，於是就和嚈噠國產生了爭伐，這也讓長期受嚈噠壓迫的波斯看到了希望，急忙與西突厥建立了聯盟，造成東西夾擊嚈噠之勢，嚈噠國腹背受敵，終於滅亡。

嚈噠國滅亡後，領土被瓜分，部眾散居於北亞、中亞及南亞各地，後漸漸與各地民族融合，在後來阿富汗民族的形成中起了重要的作用，阿富汗國的第一任國王就是出自普什圖人的核心阿布達里部落，也就是後來的杜蘭尼，而「阿布達里」正是古代的「嚈噠」。